應付神的需要和主恢復中當前的需要（五）我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事，並且裏面的人日日得更新
啟示錄二十一章說『坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了』（5上）。這一節我們看見新造工作的完成，就是當主所有的兒女都經過更新的過程，成為新耶路撒冷的時候。我們這些在基督裏的信徒，已成為新造。新造是一個人得了重生，有神的生命，不活在外面的人裏，乃活在裏面的人裏。我們作為在基督耶穌裏的新造，需要在生命的新樣中生活行動，意即在復活的範圍裏生活，並在生命中作王。題到生命，羅馬書五章十節說到要在神兒子的生命裏得救，十七節說到在生命中作王，六章四節宣告我們和基督同死同葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動。我們受浸以後，就成了在復活裏的新人。復活不僅是將來的光景，也是現在的過程。我們與基督一同埋葬，進入祂的死裏，並且我們復活了，像祂復活一樣。因此，我們應當在生命的新樣中生活行動。生命的新樣與賜生命的靈（在復活裏的基督自己）密切相關。那靈乃是在生命的新樣中生活行動的路。這種生活，對付我們裏面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。
我們作為在基督耶穌裏的新造，需要在靈的新樣裏服事。我們的生活應該有生命的新樣，我們的服事應該有靈的新樣。在羅馬書六章四節，生命的新樣來自與基督復活的聯合，是為著我們日常的生活行動；在七章六節，靈的新樣來自脫離律法，歸與復活的基督，是為著我們服事神。靈的新樣與生命的新樣，都是舊人釘十字架的結果。在七章六節，『靈的新樣』指我們重生之人的靈，有主，就是那靈，住在其中。凡與我們重生之靈有關的，一切都是新的。凡出於這靈的，也都是新的。我們重生的靈是新樣的源頭，因為主、神的生命與聖靈，都在這裏。我們事奉神，應當像保羅一樣，在我們重生的靈裏，憑著內住的基督，就是憑著賜生命的靈事奉，而不在我們的魂裏，憑魂的能力和才能事奉。
基督徒生活是被更新的生活；我們裏面的人需要日日得更新（林後四16）。我們外面的人漸漸銷毀，但我們裏面的人日日在更新。在經歷上，我們是藉著破碎和更新，處在成為新造的過程中。就著我們是在基督裏的意義說，我們是新造。但事實上，我們在日常生活裏卻不是那麼新，因為我們沒有讓基督作惟一佔有我們、充滿我們，並作我們生命、性情、外表、和彰顯的一位。我們雖然得了重生，但在日常生活裏仍有攙雜，因為我們的生活有一部分是新造，更大一部分還是舊造。雖然我們的靈已經得了重生，但我們的魂連同魂裏心思、意志、情感的功能仍在舊造裏，需要得更新。
在基督徒生活裏，我們為著神的定旨需要經過更新的過程。這乃是一個包含苦難的過程。我們所經過的苦難，乃是一個過程，要將我們從舊造的範圍遷到新造的範圍。當裏面的人因基督復活生命新鮮的供應而得著滋養時，裏面的人就更新了。我們外面的人因著死的殺死工作逐漸銷毀；我們裏面的人，我們重生的靈，連同我們裏面的各部分，卻因復活生命的供應，得以日日新陳代謝的更新。我們調和的靈擴展到我們的心思裏，成了我們心思的靈；在這樣的靈裏，我們得以更新而變化。因為我們已經從神而生，成為神的兒女，有神的生命和性情，故此我們眾人都有神聖的元素在裏面加力。在這神聖的元素裏有更新的性能。在基督的復活生命裏，這神聖的生命有更新的性能。神聖生命裏的性能在我們一切的行動上更新我們。我們需要經歷並享受基督復活生命裏更新的性能，使我們裏面的人能日日得更新。
【摘自：台北市召会网】