因素一：与主合作带进新的复兴，以终结这个世代
此次春季长老与负责弟兄训练的总题是：召会生活之恢复极重要的因素。本篇为因素一，与主合作带进新的复兴，以终结这个世代。由新、旧约圣经的记载，我们可以看见在神的选民中间，一直有复兴的渴望（哈三2，何六2，罗八20～22）。李弟兄于其职事的末了亦提到，借着达到神圣启示的最高峰，实行过神人的生活及照着神牧养，要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代。
我们借着达到神所赐给我们之神圣启示的最高峰，神永远经纶的启示（提前一3～4，林前九17，徒二六19，22），就能进入一个新的复兴。神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，为着产生并建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷；这是整本圣经的要素，是圣经这『盒子』里的『钻石』，也就是神永远的经纶。
神中心的启示以及主的恢复中心的启示乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。新耶路撒冷是神性与人性调和的一个实体，作为整本圣经的总结。 『我盼望全地众召会的圣徒，尤其是同工和长老，都看见这启示，然后起来祷告，求神给我们新的复兴—一个历史上从未有过的复兴』 （历代志生命读经，十七页。）
复兴乃是我们所看见之异象的实行。神需要一班团体的人，借着神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活。神人的生活就是基督身体的实际。我们借着过神人的生活，将活在神经纶里的团体模型建立起来，这模型要成为召会历史中最大的复兴，把主带回来。
基督在地上的人性生活，作神人的模型，乃是祂在人性里否认己而活神；这彻底改变了门徒们对人的观念。祂在复活那夜，将生命与实际的灵吹入门徒里面，这灵要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际。今天，作为基督的跟从者，我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版，复制。照着主的模型过神人生活惟一的路，乃是把我们全人置于调和的灵，并照着调和的灵行事、生活并为人。 『我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代』（历代志生命读经，三四页。）
在神完整的救恩中，神整个新约经纶的内容，乃是基督作为人子来救赎我们脱离罪，借着祂的死完成祂法理的救赎，借此顾惜我们，并作为神子来将神圣的生命丰盛的分赐到我们里面，在祂的复活里完成祂生机的拯救，借此餧养我们。我们必须照着主耶稣在祂尽职时的榜样牧养人，以完成神永远的经纶。就是在耶稣的人性里顾惜人，使他们快乐，并使他们觉得愉快和舒适；在基督的神性里餧养人，以那在三个时期中尽其职事之包罗万有的基督餧养他们。
保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的父亲一样，照顾神的群羊。我们必须照着使徒保罗的榜样牧养人。我们借着有分于基督天上的职事，餧养祂的小羊并牧养祂的羊，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体，就能进入一个新的复兴；这是把使徒的职事和基督天上的职事合并。 『我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴』（活力排，四十九页。）
【摘自：台北市召会网】