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召會作為基督的身體 內在並生機的建造(四)(五) 眾召會內在的交通,為著眾召會生機的關係教訓之風的內在因素,為著教訓之風邪惡的目的

召會作為基督的身體 內在並生機的建造(四)(五) 眾召會內在的交通,為著眾召會生機的關係教訓之風的內在因素,為著教訓之風邪惡的目的

我們需要看見並進入眾召會內在的交通裏。交通乃是基督生機身體所有肢體裏面永遠生命的流,由新耶路撒冷裏從神和羔羊的寶座所流出生命水的流所說明(啟二二1)。就像人身體裏有血液的循環,基督的身體裏也有一個循環,新約稱之為交通(約壹一3,7)。

基督身體的交通,就是眾召會之間的交通,乃是使徒的交通(徒二42,約壹一3)。交通來自教訓。我們在使徒的教訓下,並在使徒的交通裏,就與三一神有交通,放下個人的利益,聯於使徒和三一神,為著完成神的定旨。

這一個神聖的交通乃是交織的交通,是平面的交通交織著垂直的交通。使徒們先與父並與祂兒子耶穌基督有垂直的交通,然後藉著將永遠的生命傳與別人,而經歷平面的交通(約壹一2~3)。我們與聖徒平面的交通,將我們帶進與主垂直的交通;我們與主垂直的交通,又將我們帶進與聖徒平面的交通。在這交織的交通裏就有神與人的調和(利二4~5)。

我們也需要看見並進入眾召會生機的關係;這是獨一召會(由所有地方召會所組成的宇宙召會)的獨一關係(林前十二28)。眾地方召會乃是基督獨一生機的身體。眾地方召會生機的關係是基於神聖生命的生機交通;在眾召會中間沒有組織,但有身體的交通(腓一5)。主的恢復是基於這真理:基督只有一個身體,這身體在許多地方彰顯為眾地方召會。地方召會乃是基督獨一身體的一部分,而在宇宙一面,身體的交通乃是一;在神聖的交通中沒有分離。

神聖的交通就是在那靈的一裏活在基督身體裏的實際(弗四3)。神聖的交通調和我們,調節我們,調整我們,使我們和諧,將我們調成一個身體(林前十17,十二24~25)。我們需要效法使徒,將各地的召會帶進基督身體的交通裏,並跟隨使徒的腳蹤,將眾聖徒帶到基督身體全體相調的生活中(羅十四3,十五7~9,25~33,十六)。相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際;眾地方召會是手續,目的是要有基督身體的實際。

在消極一面,我們需要認清教訓之風的內在因素,識破教訓之風邪惡的目的。為此我們必須認識,使徒的教訓乃是神永遠經綸惟一、健康的教訓(徒二42,提前一3~4,六3);這教訓是新約全部的教訓,是神在子裏向祂新約子民的說話(來一1~2),也是神新約經綸的惟一神聖啟示。

使徒的教訓是維持同心合意的因素(徒一14,二42上,46上),我們必須堅守那按照使徒教訓可信靠的話(多一9)。使徒們不容許任何與使徒的教訓不同的教訓(提前一3~4),就是與神經綸不一致的教訓。我們必須遠避不同的教訓,並專注於關於基督與召會之神的經綸。

使徒們把一切與神新約經綸的獨一啟示不同的教訓看作是教訓之風。我們不該再『作小孩子,為波浪漂來漂去,並為一切教訓之風所搖蕩,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作為』(弗四14)。教訓之風就內在說,有些與使徒教訓不同的東西,傾覆信徒的信心並殘害召會生活。

教訓之風的目的—仇敵撒但邪惡的目的—是要攔阻基督生機身體的建造,並且分裂基督生機的身體。教訓之風其中一例就是有關地方召會絕對自治的錯誤教訓;教導地方召會是絕對自治的,乃是分裂基督的身體。召會是基督的身體,沒有一部分能自治。我們需要認識基督的身體並對這身體有感覺,領悟召會是基督生機的身體,與自治毫不相干。

【摘自:台北市召会网】

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