• 享受基督生命线增强架构同扩建
    培育后代活祭献全然交出再浇奠生机建造国度现

基督徒的生活(五)享受生命的流帶著生命的供應,出於並為著神宏偉的殿,藉此過基督徒的生活

我們要過基督徒的生活,就需要享受那出於神的殿之生命的流(結四七1~12)。神終極的行動乃是祂在人裏面的行動,用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透,藉此使人成為神,而使神得著榮耀,得著彰顯。

水從門檻下流出(結四七1):要使水流出,必須有門檻,就是出口。我們若與主親近並多接觸祂,就會有一個出口,讓活水從召會流出來。河往東流(1):神的河是往神榮耀的方向流。倘若召會中的每一個人,都尋求並顧到神的榮耀,活水就會從召會流出來。水由殿的右邊(南邊,直譯,右邊)流出(1):在聖經裏,右邊是至高的地位、首位。生命的流該在我們裏面居首位,在我們的生活和工作中成為管治的因素。水流是在祭壇的旁邊(1),說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻,以享受生命的流。

為著生命之流的增加,我們需要為主這銅人所量度(四十3,四七2~5)。量度就是察驗、試驗、審判並據有;量了四次一千肘,指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度,使祂能佔有並完全據有我們全人。我們越為主所量度,就越受生命之恩的湧流所約束並限制,直到至終消失在湧流的三一神這可洑的河裏,被這河帶往前;就一面說,我們失去一切的自由,但就另一面說,我們是真正的自由了。

河使百物得活;河流產生樹木、魚和牲畜(7,9~10,12)。河滋潤乾焦之地並醫治死水;這滋潤和醫治的目的是為著產生生命(8)。河無法醫治泥濘之地與窪濕之處;泥濘之地或窪濕之處是中立地帶,半路涼亭,妥協和不冷不熱之處(11)。為著生命的流並為著召會生活,主耶穌渴望並要求絕對;因著絕對,我們就會在流中,這流不是涓涓細流,乃是可洑的河;這樣,河水所到之處,百物都必生活。

我們享受基督作生命的流,乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者,有供應生命的職事,為著神奇妙的生機建造,就是神宏偉的殿(林後三6)。

生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者(林前九11)。撒屬靈的種子就是在我們靈裏,同著並出於我們的靈而分賜生命。生命的執事乃是栽種者(三6),將基督栽種到神的子民裏面。我們要將基督栽種到別人裏面,就需要在我們靈裏真實的經歷基督作生命。生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者(6);一旦我們將基督栽種到別人裏面,我們就需要用生命水澆灌他們。我們需要對基督作生命水有真實的經歷,並與祂有活的接觸,如此我們就能作活水的管道,就是神聖的灌溉系統,能用生命水供應別人(約四14,七37~39)。

生命的執事乃是生育者(林前四15),就是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親。我們需要有神聖的『生命胚芽』,為要將神聖的生命分賜到別人裏面,將他們生為神的兒女。生命的執事乃是餧養者(三2);餧養是生命的事,不同於教導,教導是知識的事。

生命的執事乃是建造者,用金、銀、寶石建造(三12)。金表徵父神神聖的性情,銀表徵基督救贖的工作,寶石表徵那靈變化的工作;這與表徵人性情的木、表徵肉體裏之人的草、與表徵無生命之光景的禾秸相對。雅歌描繪在正確的召會生活中,得成全的聖徒與變化的靈配搭,成全愛基督的尋求者,將三一神供應給他們,使他們因三一神的屬性作到他們裏面成為他們的美德而得變化(歌一10~11)。這是為著建造召會作基督生機的身體,終極完成新耶路撒冷,以完成神永遠的經綸(啟二一18~21)。

【摘自:台北市召会网】

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