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基督的身體和地方召會中的權柄

2021春季国际长老训练

 
第四篇 基督的身體和地方召會中的權柄
 
這一週我們要來看『基督的身體和地方召會中的權柄』。這一篇信息給我們看到權柄有三類。第一類是神至高的權柄;第二類是基督元首的權柄;第三類是代表的權柄。誰是至高的?神是至高的。關於這個,大家都沒有問題。不過至高的權柄,不僅是指神有最高的權柄,更是指權柄是出於神的所是。一般來說,我們知道神的所是是愛、光、聖、義。這裏給我們看見,權柄也是神的所是。無論神在哪裏,祂就是權柄;沒有甚麼能高過祂。在性質上,我們必須有這個了解。
 
第二是基督元首的權柄。我們知道在主耶穌復活升天之後,神就把萬有的權柄都賜給了祂,使祂作了萬有的元首,但祂不是以神獨生子的身分取得這個權柄,祂是以復活人子的身分取得的。神叫萬有都服在祂的腳下。元首的權柄跟神的權柄相比,就差了一截。兩者有什麼不同呢?好比有一個人養了一群羊。在他的羊群裏有一隻較老的羊,是領頭的。羊該出去吃草了。牧羊人只要把頭羊帶出去,其他的羊也就跟著來了。頭羊與其他的羊是在一起的。牠是隻羊,但是一隻領頭的羊。主耶穌復活升上高天,領得天上地上所有的權柄,祂是以人的身分到了天上,不是以神的身分,雖然祂原本就是至高的神。
 
第三是代表的權柄。在地上,神或者耶穌基督立了一些人作祂的代表,來執行祂的權柄。比方說一個家庭裏有兩個小孩,老大姐姐是小學四年級,老二弟弟是小學一年級。放學後,弟弟把書包往家裏一丟,就跑去跟鄰居的孩子玩耍了。到了下午五點多,媽媽叫姐姐去叫弟弟回家。姐姐跑去跟弟弟說,「弟弟,媽媽叫你回家!」弟弟玩瘋了,不把這話當一回事,照玩不誤。等到六、七點,弟弟肚子餓了,滿身髒兮兮的回到家裏。媽媽一看,氣死了,就打他的屁股,說,「叫你回來,你不回來!」小弟弟委屈的說,「你哪有叫我阿?」媽媽說,「姐姐叫你,就是我叫你!」雖然姐姐尚未成年,但她受媽媽的吩咐去叫弟弟回家,她就代表媽媽。所以媽媽覺得弟弟不聽姐姐的話,就是不聽她的話。一面說,我們自己似乎沒有權柄,另一面說,代表的權柄也是很重要的。在召會裏有代表權柄的,就是使徒和長老。他們代表神來執行神的旨意,帶領召會在屬靈的路上往前。所以權柄有這三類。
 
這一篇信息也給我們看見寶座的三方面。第一方面是掌權的寶座,就是使徒約翰在啟示錄第四章所看見的,『有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。』整個宇宙都在這個寶座的掌管之下。第二方面是施恩的寶座,就是希伯來書第四章所說的,『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。』第三方面是神和羔羊的寶座,就是啟示錄二十二章所描述的。這個寶座最大的特點,就是湧流出生命的活水。這活水流在城內的街道當中,帶來生命的供應和交通。這是寶座三方面的講究;並不是有三個寶座,(只有一個寶座,)乃是在不同的時期,根據對象的不同,而有的情形。
 
說到基督身體的權柄,基督的身體就像人的身體一樣,有權柄有交通。
 
權柄顯在哪裏呢?週六的信息說到權柄是有等次的,就像人的膀臂是在他的頭之下,胳膊是在膀臂之下,手腕是在胳膊之下,手掌是在手腕之下,手指又是在手掌之下。無論哪一部分出了問題,全身都覺得不舒服。.
 
此外人的中樞神經也是權柄。整個身體都在(中樞)神經系統的協調指揮之下。像我在這裏講話的時候,我的嘴巴在動,我的手跟著作手勢,肺部在呼吸,腳站著。我身體上的每一肢體的行為都由中樞神經系統來協調。腦部神經的運算比電腦還快,它吩咐這個肢體作這,那個肢體作那。神經系統也是元首權柄很好的說明。
人體裏面不光有神經,還有穴道。醫學家在解剖人體的時候,他們看不到穴道,只看見血管和神經系統。但是人身上的穴道,還真能控制全身。1972年美國尼克森總統訪問中國,他被帶到一個醫院參觀一個開胸手術,醫生並沒有用藥物麻醉,而是採針刺麻醉。辛育齡教授在患者身上扎了幾針後,就進行開胸手術。手術過程中,患者始終維持清醒,而且沒有疼痛感。尼克森總統當場看得目瞪口呆。後來在美執業的中醫醫師可以用針灸的醫術取得保險,跟這個不無關係。可見人體的穴道也能指揮肢體的的行動。總之身體的權柄在人身上是非常奇妙的。
此外身體的權柄把每一肢體帶進一個交通裏。就像神和羔羊的寶座一樣,有生命水的河,從寶座流出來,流在街道當中。所以權柄和交通是並行的;交通帶來權柄,權柄帶來交通。今天我們在基督身體裏面的生活也是這樣。在服事上負責的弟兄們聯於元首來盡職。他們服事的時候,供應生命給弟兄姊妹;弟兄姊妹服在他們的帶領之下,就享受到生命的供應了。感謝讚美主,地方召會裏的權柄就是這樣把基督彰顯出來。
 
劉遂弟兄講於花蓮市
22/5/2021

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