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奉獻與理財-在復活生命裏的奉獻與理財

    奉獻是過關,理財是走路。過關要過得強;走路要維持在奉獻的路上。主的話,特別是在四福音書裏,給我們看見,很多時候財富和屬靈是相抵觸的。有一次,一個少年的官來問主耶穌,『我該作甚麼,才可以承受永遠的生命?』主耶穌說,你去變賣一切所有的分給窮人,然後來跟從我。他聽見這話,就憂憂鬱鬱的走了。主就說,『駱駝進鍼的眼,比財主進神的國還容易。』駱駝那麼大,鍼眼那麼小,怎麼可能?但是有一天撒該進去了,他過了鍼的眼了。這實在是神作的!

 從召會歷史來看,每一次有人因著聖靈的工作,很強的過了奉獻的關,常是給召會帶來復興。當初五旬節召會剛開始的時候,沒有人講變賣一切,使徒們只是把復活的基督擺出來,告訴人說,神已經立祂為主為基督了;結果眾人接受了主,自然撇下一切來跟從基督。

 信息說,奉獻乃是把一切都擺出來。你我有沒有把一切都擺出來?憑我們自己,我們作不到;但是聖靈一作工,人就作得到。人能脫離瑪門的權勢,就證明福音是滿有大能的。每一次召會的復興都是在這點上有強的表現。煙台的大復興,上海的大復興,都是這樣:弟兄姊妹把一切都交出來。

 煙台的大復興開始於一個主日,眾人唱了詩歌349首,大家都痛哭。詩歌說,『人雖無心走主道路,仍想主祝福!』『當主凡事為他豫備,他就大讚美;當主稍微求他一點,就立發怨言。』求主憐憫,叫我們也從這樣的情形裏出來。

 世人的理財之法,是如何積蓄得更多,但神子民的理財之法,是如何給得更多;並且給的時候,是在復活的生命裏給,而不是在天然的生命裏給。人在天然的生命裏給,就希望他給的時候,大家都知道。但是人在復活的生命裏給的時候,是在主面前給,是隱藏的給。這兩週的信息吿訴我們,這樣的給是種,是撒種,是會生長的。神看它是可喜悅的祭物,就開了天上的窗戶,傾福給這樣給的人,甚至無處可容。

 關於理財奉獻,我建議我們每一位都到神面前去禱告,問神,對於我的收入,願意拿出多少來奉獻;此外,奉獻出來的財物該擺在那一面,是為著召會,為著主的工作,為著神的僕人,為著福音,或是為著貧寒的聖徒和窮人?當神給我們有感覺,我們就照著這感覺來作,我們要這樣讓它逐漸成為我們的生活和習慣。

 信息說到不義的錢財。為甚麼錢財是不義的?因為萬物是神創造來給人使用的,神一點沒有錢財的觀念。但是撒但發明了瑪門(貨幣),把萬有都用瑪門統一了。人有了瑪門,他似乎就擁有萬有了。所以瑪門在性質上是不義的。

 我打一個比方。在一個家裏,父母有五個孩子,老大是大哥哥,下面有四個弟弟妹妹。一天,父母有事要遠行一個月,就為這些孩子豫備了所有的補給和糧食;安排好所有的東西,並且吩咐大哥要妥善照顧弟妹,然後父母就出發了。但是當爸媽離開後,大哥就發明了交易辦法,他拿了幾十張紙,在每一張紙上寫上價位,有一百元、五十元、十元以及一元不等。然後對弟弟妹妹說,『誰給我洗腳,我給他二十元;誰給我按摩,我給他五十元;誰給我捶背,我給他八十元。』他也定了爸媽所豫備各種食物的價格,一顆蘋果十元,一根香蕉五元……,並且定規他的貨幣可以換爸媽豫備的食物。那一個月,弟弟妹妹搞得好辛苦啊!當爸媽回來,看到大哥很神氣,弟弟妹妹卻灰頭土臉;作父母的真是目瞪口呆,怎麼大兒子來這一套,把弟弟妹妹當作奴隸使喚?那些蘋果、香蕉都是他們豫備的,無需代價,卻被大兒子用自己寫的貨幣來欺騙弟弟妹妹。今天在世界上,賺錢謀生的原則不也是這樣嗎?撒但發明了錢幣,把神豐富賜給人的百物標上價格,叫人作他的奴隸。財奴就是叫人為財為奴。撒但利用神造的百物,加上自己發明的錢財(貨幣),來捆綁人、壓榨人,完全是不義的。所以聖經說,『不義的錢財』。

 雖然錢財是不義的,但是錢財如果能用在主身上,用於福音,用於召會,主人還誇用的人精明。我們大家都得到主面前去學習理財。一面奉獻自己;一面也奉獻財物。我就簡單交通到這裏。

【劉遂弟兄 4/24/2021 講於花蓮市】

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