• 忠信服事紧紧跟随同心配搭培育后代

撒母耳記結晶讀經(六)從大衛的歷史看屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告

在大衛的歷史裏(撒上十六1~撒下二四25),我們需要看見神的主宰以及大衛學十字架的功課。在神主宰的權柄下,大衛在信靠神擊敗歌利亞的事上受試驗並蒙稱許。大衛作牧人的經歷訓練他信靠主,所以當聽見歌利亞的罵陣,他能對掃羅說,『耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。』大衛對歌利亞說,『耶和華施行拯救,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗在於耶和華。祂必將你們交在我們手裏。』大衛勝過歌利亞,乃是神揀選並膏他的有力印證。從大衛的經歷,我們需要領悟,今天因著我們追求基督,我們環境中的每一面,都完全是在神主宰的手下。

在神主宰的權柄下,大衛被選為侍候當時的王掃羅的人。因著這二人被擺在一起,掃羅被暴露為反對神意願的人,大衛卻顯為合乎神心的人。大衛在他與掃羅的關係上受試驗。這意思是說,大衛一直被放在十字架上。一次大衛擊打了非利士人回來,婦女們從以色列各城裏出來,唱和說,『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。』這個稱讚沒有摸著大衛,卻摸著了掃羅。掃羅發怒,嫉妒並且企圖殺大衛,表明他這人全然在肉體裏,完全為著自己。大衛是從心裏認識神的權柄的人。大衛有機會殺掃羅,但大衛敬畏神,不敢推翻神所安排的神聖等次。大衛的生命表徵破碎的生命。外面之人的破碎乃是我們天然個性-我們的己-的破碎。聖靈管治的目的,就是叫我們作一個被破碎的人。

大衛顧到神在地上的居所,就是神約櫃的居所。大衛發熱心要為神建造聖殿,但神拒絕了大衛的好意。雖然神不要大衛建殿,他還是為殿的建造豫備了建造的人、基地和材料。神也藉著祂的靈將聖殿的樣式啟示給大衛,大衛離世前就把這樣式指示他的兒子所羅門。因此,大衛盡了他的職分,與神同工,為著完成聖殿的建造。大衛把他要完成建造殿的願望停了下來,這行動乃是大事。和受恩(M. E. Barber)教士說過一句話:『凡不能為神的緣故不作工的,都不能為神的緣故作工。』大衛那次的停下,在宇宙中樹立了一個雙重的見證:第一,宇宙中的事,只能出於神,不能出於人;第二,不是在乎人為神作甚麼,乃是在乎神為人作甚麼。我們要從深處學得,神只要我們與祂配合,祂不需要我們為祂作甚麼。

神不僅滿有慈愛憐憫,也是公正可畏的。神赦免大衛,但祂也照著祂行政的公義,管教並懲治大衛。大衛濫用他王權的勢力,故意犯姦淫,謀殺烏利亞,好奪取他的妻子。大衛的罪大大的侮辱並得罪神,把他過去一切的成就,幾乎都抹煞了。神愛大衛,然而大衛因著自己的罪,失去了立場和地位,並且失去了十二支派中的十一個支派。大衛的罪撒下所羅門敗壞的種子,導致神所賜的國分裂;也撒下所羅門後裔在君王職分上敗壞的種子,至終導致他們失去國家和先祖的聖地,以致聖民被擄,分散到全地,沒有平安,直到今時。聖經記載神對大衛懲罰的審判,今天對我們乃是警戒。

從大衛的歷史我們能看見,落在神政治的手下是一件嚴重的事。大衛很快的與神恢復交通,但是神的管教,一直繼續到大衛死後。大衛藉著認罪,與神的交通就恢復,如詩篇五十一篇所啟示的,但他落在神政治的手下。大衛失敗後,他家中發生許多惡事,包括亂倫、謀殺和背叛。最終,大衛不但變得老邁,並且漸漸衰萎。大衛的一生有美好的開始,如同明亮的日頭升起,他的生平同他的事業如日中天。然而,他的放縱情慾破壞了他的事業,使他輝煌的生平衰萎,如日落黃昏。大衛晚年沒有甚麼輝煌、優越、或光彩的事。基督徒的一生,就是在那裏學神的政治。我們種的是甚麼,收的也是甚麼。

【摘自:台北市召会网】

评论已关闭