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神在信仰裡的經綸(八)照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

基督作為三一神人乃是亞伯拉罕的後裔(創十二7,太一1,加三16)。如今信徒在基督裏面,基督也在他們裏面,他們就與基督是一,屬於基督,成為基督的一部分。所以我們凡信入基督的,也就是亞伯拉罕的後裔(加三7,29)。

復活的基督作為賜生命的靈,乃是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔。祂分賜到我們裏面,使我們成為亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕團體的後裔,能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福(加三14)。在福音裏,我們接受了這最大的福分,就是三一神-父、子、靈-作為經過過程、包羅萬有賜生命的靈,住在我們裏面,以極其主觀的方式作我們的享受。哦,這是何等的福分,我們能享受這樣包羅萬有的一位作我們每日的分!

亞伯拉罕的信不是起源於他自己。他所以相信神,乃是對神的榮耀向他顯現,以及對神的元素傳輸並注入到他裏面所起的一種反應(徒七2,參約十四21,可十一22)。信是我們藉著神的傳輸、注入和浸透,所產生對神的反應。我們也許認為亞伯拉罕是信心大漢,但是看看亞伯拉罕的歷史,我們就會領悟,惟一的信心大漢是神自己。

我們需要一再的來到主面前,向祂祈求:『求你一再的向我顯現,求你一再的對我說話!』我們需要繼續不斷的看見,我們需要有一個永遠的看見,看見神的目的是甚麼。神向我們顯現並將祂自己傳輸到我們裏面,結果乃是使我們為著祂純全的旨意憑信而活,建造召會作基督的身體,終極完成於新耶路撒冷。

我們若要照亞伯拉罕之信的腳蹤而行,就必須是過祭壇和帳棚生活的人(創十二7~8,十三3~4,18)。壇是為著敬拜神。表徵我們將一切所是並所有,為著神的定旨獻給神。築壇的意義就是我們的生活是為著神。神是我們的生命,並且我們生活的意義就是神。

亞伯拉罕住在帳棚裏,見證他不屬於世界,而是在地上過寄居的生活。他因著信作寄居的,好像在異地(來十一9~10)。帳棚是祭壇的結局。祭壇和帳棚是彼此相連,無法分開的。支搭帳棚是一種彰顯,一個宣告。宣告我們不屬於這個世界,而是屬於另一個家鄉。我們真正的家鄉是更美的家鄉,屬天的家鄉-屬天的新耶路撒冷(13~16,10,十二22,啟二一2)。

我們和亞伯拉罕一樣憑信而活,就是在基督天上的職事裏與祂合作,不僅要過祭壇和帳棚的生活,也要為弟兄爭戰(十四1~24)。羅得錯誤的和亞伯拉罕分離,並且漸漸挪移帳棚,直到所多瑪(創十三5~12)。他遷入那城,並且定居在那裏。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極,在神的主宰之下,所多瑪被打敗,羅得被擄。

當亞伯拉罕得知羅得被擄的消息,就堅決定意要為羅得爭戰。他又禱告,向天地的主、至高的神耶和華舉手(創十四14,22,提前二8)。亞伯拉罕決定帶著他的三百一十八名壯丁,與四王並他們的軍隊爭戰。這是由於撒冷王麥基洗德在背後為羅得、亞伯拉罕、並亞伯拉罕的爭戰代求。麥基洗德豫表基督在祂天上的職事裏是君尊的大祭司,祂不住的為我們和我們所照顧的人代求,拯救我們到底(來五6,10,七1~3,25)。使徒的職事與基督天上的職事合作,為弟兄爭戰,是藉著為聖徒照著神和祂的經綸代求,並藉著供應經過過程的神到聖徒裏面,作他們得勝的供應和享受。

【摘自:台北市召会网】

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