• 享受基督生命线增强架构同扩建
    培育后代活祭献全然交出再浇奠生机建造国度现

經歷享受並彰顯基督(二)基督作為那行為受屬天管治者、我們的牧人、我們的安息、以及那撒種者

基督被啟示為那行為受屬天管治者,祂的衣服有繸子(太九20~22)。基督的衣服象徵祂的義行,繸子象徵屬天的管治。民數記十五章三十八至四十節說,『你要告訴以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上作繸子,又在衣邊的繸子上釘一根藍細帶子。這繸子是要叫你們一看見,就記念並遵行耶和華一切的命令,…成為聖別,歸與你們的神。』衣服象徵人行為的美德。主的衣服象徵祂在人性裏的完美行為,就是祂人性美德的完全。在主耶穌人性的美德裏,有醫治的能力。因此,當那有病的女人摸祂的衣服繸子,祂美德的能力就出來臨到她,她便得了醫治。基督受屬天管治的行為所生出的美德,成了醫治的能力。摸主的衣服,事實上就是摸那在祂人性裏的主自己,而神是具體化在祂的人性裏(西二9)。藉著這樣一摸,祂神聖的能力就藉著祂人性的完全,傳輸到摸的人裏面,成為她的醫治。那住在不能靠近之光中的神,在奴僕救主裏,藉著祂的人性成了可摸的,叫那女人得救並給她享受。擁擠的群眾從奴僕救主一無所得,但摸祂的人卻有所得。

主耶穌是我們的牧人,我們是祂的羊(太九36)。詩篇二十三篇啟示,祂在起初階段牧養我們,使我們享受基督作青草地,並那靈作可安歇的水(1~2)。祂在第二階段牧養我們,使我們在義路上得復興和變化(3)。祂在第三階段牧養我們,使我們行過死蔭的幽谷時,經歷那復活、是靈之基督的同在(4)。祂在第四階段牧養我們,使我們更深、更高的享受復活的基督(5)。祂在第五階段牧養我們,使我們在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛(6)。在是靈的基督生機的牧養下,我們一生一世必有恩惠慈愛隨著我們,並且我們要住在耶和華的殿中,直到永遠。我們需要尋求一生一世住在神的殿中(二七4~8)。瞻仰神的榮美、求問神、被隱藏在神的遮蔽處、被神高舉、獻歡呼的祭、唱詩歌頌神,使神得榮耀。

主耶穌是我們的安息。馬太福音十一章二十八節說,『凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。』這裏所題到的勞苦,不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦,也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。凡這樣勞苦的,總是擔重擔的。安息不僅是指從律法與宗教,或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放,也是指完全的平安和完滿的滿足。二十九至三十節說,『我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。』負主的軛就是接受父的旨意。這乃是受父旨意的約束。主將自己完全降服於父的旨意。因此,祂要我們跟祂學。跟祂學,不是外面模倣祂,乃是在我們的靈裏藉著負祂的軛,就是神的旨意,來翻印祂。負主的軛、跟主學,就叫我們的魂得安息。主的軛是父的旨意,祂的擔子是將父旨意實行出來的工作。這樣的軛是容易的,這樣的擔子是輕省的。

那撒種者乃是主耶穌這奇妙的人位(太十三3)。所撒的種子也是主自己這三一神的具體化身(18~23)。我們需要看見基督這撒種者的異象,祂將自己當作生命的種子撒在人裏面。這異象正是主恢復的心臟,因為這聯於主心頭的願望。祂渴望進到我們這些祂所揀選的人裏面,用調和的方式作我們的生命,為了使祂自己成為我們的元素,並使我們成為祂的彰顯。在基督裏得了重生,有神生命的信徒,乃是神所耕種的田地,神新造裏的農場,生長基督,好為著神的建造,產生寶貴的材料(林前三9,12上)。按照聖經,長大等於建造(弗四15~16)。這建造是藉著我們裏面神聖生命的種子長大而進行的。以弗所書三章十七節啟示,三一神已經進到我們裏面,以祂自己作元素,並以一些出於我們的東西作材料,來作建造的工作。馬太十三章撒種者的比喻說明了這事。

【摘自:台北市召会网】

评论已关闭