保羅在提後一章九節說,『神救了我們,以聖召召了我們,不是按我們的行為,乃是按祂自己的定旨』。神不僅救我們來享受祂的福,更以聖召(為著特定目標的呼召)召我們,為要完成祂的定旨。蒙神呼召就是分別出來歸於祂的定旨。提後一章九節的定旨,乃是神按祂旨意所定的計畫,要把我們放在基督裏,使我們與祂成為一,有分於祂的生命和地位,好成為祂的見證。神按祂自己的定旨拯救我們並呼召我們,現今祂的定旨應當成為我們的目的。我們需要從神的眼光來看救恩;神救恩的目的乃是要祂所創造並救贖的人得著兒子的名分,有祂兒子的生命,模成祂兒子的形像,使祂兒子能在許多弟兄中作長子。得救乃是使我們從沒有意義的人生中蒙拯救。因著神的救恩,祂拯救我們,把我們帶回我們原初的目的,就是宇宙的意義裏。
神永遠的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使他們在生命和性情上與祂一式一樣,只是無分於神格,使祂得著擴大並擴展的彰顯。約伯記留給我們一個雙重的問題,關於神創造人以及神對付祂選民的目的。對這個問題,答案乃是神永遠的經綸,就是神永遠的目的同祂心頭的願望,要將祂自己在祂神聖的三一裏,作為父在子裏藉著那靈,分賜到祂所揀選的人裏面,作他們的生命和性情,使他們成為與祂一樣,作祂的豐滿,就是祂的彰顯。而神永遠的定旨,照著祂的心願,是要得著召會成為基督生機的身體,以顯明祂萬般的智慧。召會作為基督的身體,乃是神用來完成祂定旨並解決所有問題的惟一憑藉。召會要在神聖的兒子名分裏,有父的生命和性情,作父神的彰顯。召會也是神最大的誇耀,要使執政和掌權的天使得知祂萬般的智慧,好羞辱並擊敗仇敵,以帶進祂的國。召會也要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。
我們要過為著完成神永遠定旨的生活,就必須認識並實行神的旨意。神是一位有定旨的神,有祂自己喜悅的旨意;祂為自己的旨意,創造了萬有,好成就並完成祂的定旨。神的旨意就是祂心頭的願望,就是祂要與人調和,並完成祂永遠的定旨。神的旨意也是要為基督得著一個身體,作祂的豐滿,就是祂的彰顯。所以,我們需要充分認識神的旨意。
在歌羅西書中神的旨意,是指神永遠定旨的意願,神關於基督之經綸的意願。充分認識神的旨意,就是對神的計畫有啟示,使我們知道神在宇宙中計畫要作的是甚麼。神在我們身上的旨意,乃是要我們認識包羅萬有的基督,以經歷祂並活祂。並且,我們行事為人配得過主,乃是充分認識神旨意的結果。
因此,我們若要在來世進入諸天之國的實現,就必須在今世實行我們父的旨意。『不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去』(太七21)。呼求主彀叫我們得救,但要進諸天的國,還需要實行天父的旨意。進神的國是藉著神聖生命的出生,而進諸天的國是藉著神聖生命的生活。主耶穌斥責那些在祂的名裏豫言過,趕鬼過,並行過許多異能的人,因為他們這些『行不法的人』作那些事,是出於他們自己,不是因順服神的旨意而作。同時,凡實行父旨意的,就是主耶穌的親人。
基督這位屬天的君王,總是降服於父的旨意,接受神的旨意作祂的分。凡實行父旨意的,就是幫助主耶穌的弟兄,同情祂的姊妹,以及柔和慈愛的母親。最後,國度子民需要禱告,願父的旨意行在地上,如同行在天上;這就是將諸天的國帶到地上。
【摘自:台北市召会网】