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認識真理,對真理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚真理(一)認識真理,對真理絕對,維持真理的絕對,並在現今邪惡的世代給真理作見證(二)藉真理得以聖別,從我們自己裏面遷出來,進入三一神裏面而真正成為一

主的恢復乃是恢復神話語中所啟示的神聖真理,神話語中的許多真理,已經被遺失、誤會、並錯誤的應用,因此需要有主的恢復(提後二15)。在約翰的著作中,真理這辭的原文(aletheia,阿利提亞)指神聖經綸的一切實際,作神聖啟示的內容,由神的話傳輸並揭示(約十七17)。神聖的真理是絕對的,我們必須對真理絕對,並維持神聖真理的絕對。對真理絕對,就是不顧情感,就是不講關係,就是不為著個人(太十六24~25)。我們應當對客觀的真理和主觀的真理絕對,特別是關於三一神和召會之真理的主觀一面。在主的恢復裏,許多重要的主觀真理又復活過來,成為得恢復、得復活的真理(約十八37下)。

當我們在『這世界的世代』中,給真理作見證,我們是與得勝的基督是一,爭戰敵擋魔鬼撒但。撒但是說謊者的父,『這世界的王』,『這世代的神』,他『弄瞎了…不信者的心思』(約八44,十二31,林後四4)。為此我們必須順從保羅在羅馬書十二章二節的囑咐:『不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化』。並且我們要藉著與那位真實的成為一,而認識真理。約壹五章二十節兩次說到『那位真實的(那真實者)』,這辭是指神對我們成了主觀的,指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。那真實者就是神聖的實際;認識那真實者,意為藉著經歷、享受並擁有這實際,而認識這神聖的實際。因為我們認識那真實者和真理的靈(20,四6),又因為基督這真理活在我們裏面,並且三一神在我們裏面運行,把我們作成神人,就是基督這第一個神人的複製,我們就能給真理作見證,正如主自己所作的(約十八37下)。

真理乃是神聖的光,照亮聖經的事實,將這些事實屬天、屬靈的異象傳送到我們裏面。在新約裏,真理是指著這種『屬天的電視』。我們若讀主的話而沒有那靈的光照,就可能只有道理或『新聞報導』,卻沒有真理、實際或異象(約五39~40,林後三6)。

真理有兩種功用:真理叫我們從罪的轄制中得以自由;真理在地位上和性情上聖別我們(約八32,弗五26)。三一神在祂的話中被我們實化,並且分賜、注入到我們裏面,就是那叫我們得以自由並聖別我們的真理。

真理的話所帶來的聖別,對付分裂的因素,結果就產生一;真理聖別人,而聖別產生一。在約翰福音十七章十七至二十三節,我們看見聖別產生真正的一,因為這聖別保守我們在三一神裏面;『使他們都成為一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面』(21節)。

當我們從自己裏面遷出來,進入三一神裏面時,我們就是一,甚至被成全成為一。在我們自己裏面有四個分裂的因素:世界(15節)、野心(21節)、自高(22節)、意見和觀念(23節)。我們若留在自己裏面,就無法逃避這四件東西。被聖別就是從我們自己裏面遷出來,進入三一神裏面,並讓基督活在我們裏面;這樣我們就被成全成為一。這聖別是藉著話,就是藉著真理,也是藉著靈,就是藉著真理的靈。我們若是不斷接觸話,並讓靈天天摸著我們,我們就要被聖別。那就是說,我們要從自己裏面,從我們的老家搬出來,搬進三一神,搬進我們的新居去。然後,我們需要讓基督活在我們裏面:『我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成為一』(23上)。換句話說,當子在我們裏面生活並運行時,父就在祂裏面生活並運行;藉著這雙重的生活並運行,我們就被成全成為一,並且在榮耀中彰顯父。只有在三一神裏,纔可能有真實的建造,真實的一,而且只有當基督活在我們裏面時,這建造纔能興盛。

【摘自:台北市召会网】

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