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2020年5月21日召会的公开信

致古晉召会弟兄姐妹们的公开信

关于传福音进一步的交通
 
数周下来,我们一再交通关于传福音的事,愿意在这里继续这个负担。
 
我们再次分享倪柝声弟兄关于分发福音单张,特别他对初信的弟兄姐妹们说:
 
一 单张没有时间的限制
在过去的二、三百年中,神特别用单张来救人。用单张来救人,有一个特别方便的地方。因为人口里讲的,有时间的限制,也有人事的限制。你不能一天二十四个钟点,都在那里讲。你讲的时候,听的人也不一定便当。你讲很好的道理,但有的人不在那里。但是单张没有时间的限制,不管甚么时候,你都能彀接受单张。并且不管甚么时候,人也能彀读单张。今天有的人没有时间来听道,没有时间来聚会,但是单张没有时间的限制。他在路上,我可以送给他看。他在烧饭,我可以送给他看。他在办公,我也可以送给他看。这是第一便当的地方。
 
二 单张能把福音传得完全
许多人很热心要为着主作见证,要带领人归主,可是因为自己认识不彀,话语不彀,就不能将福音传得仔细,不能将福音传得完全。所以,初信的弟兄们除了其他领人归主的方法以外,应当在有空的时候,尽力量拣好的单张分给人。因为这一个,能彀作你自己所不能作的。
 
三 单张也不受人的影响
单张还有一个便当的地方。有的时候,我们当面和人讲福音,碍于情面,有许多严重的话不敢讲的那么严重。单张就不会。不管是甚么人,它到人面前去,要说的就说。活的人传道,总会受人的影响。单张传道,不会受人的影响。所以初信的弟兄,要用单张来撒种。
 
四 撒单张是到处撒种
撒单张还有一个特别的好处,就是你能到处撒种。像旧约里说的,把种子撒在众水的旁边。我们今又要对三个、五个、十多个人讲,要花很多工夫。但是,我分单张,一天平均撒一千、两千、三千,没有难处。一千张,有一个人得救,就彀了。所以,初信的人要学习大量的把单张送出去。
 
五 神实在用单张救人
神实在是用单张救人,我知道有的人,到人家的门缝里,把单张塞进去。有的人,专门把单张丢在信箱里面。我记得有一个人在路上接受了单张,又摔掉。第二个人走过来,鞋底里的钉浮上来,把脚刺得很痛,要找个甚么垫一垫,就把那一张单张拣起垫在鞋底里。回去修鞋的时候,看一看那张单张,就得救了。这一种用单张救人的事,很多,也很希奇。
 
六 好好的祷告专心的作
初信的弟兄,有空的时候,要把单张摆在口袋里去分。这一件事,需要像领人归主一样,好好的祷告,专心的作。分给人的时候,或者说一句话,说两句话,或者不说,都没有关系。初信的人如果去作,可以得着顶大的帮助。(初信造就第十九篇–领人归主)
如今电子单张无远弗届,圣徒们只要用心用灵,定时发出召会所预备的福音视频,神的话会在朋友里面发生果效,长出生命的红花。
 
关于2020年国际国殇节特会引荐的话
上周,Ron Kangas 弟兄录制了将于5月22日(周五)举行的国殇节特会的22分钟预览视频,为了鼓励安那翰的圣徒参加特会。盼望这个交通也能同样鼓励我们一同有分于这特别的聚会,与全地的圣徒一同来观看、来聆听、来接受主在这时代应时的说话。
 
“应长老弟兄们的要求,我在这里和你们大约有十五分钟的交通,关于要来国殇节特会六篇信息的实质内容和负担。好几个月前,Ed Marks 弟兄和我写完了一系列的纲要,论到很重要的事,我们原盼望在这次特会释放的。但透过一些弟兄们而来非常有益的交通,当然也从主这灵借着身体直接的引导,我们领悟并决定,我们该保留那六篇纲要用在另一次特会,也许是11月份的特会。我们就仰望主给我们从祂自己而来向祂恢复的话,是就着目前的世界局势,就是全球疫情及其一切影响的背景下的话。所以,这从宝座流出来的交通和引导,就带进这次特会的总题:关于世界局势与主的恢复应时的话。
 
这是应时的话,我们真诚的相信并有平安这样说,这是发自主内里所是的当前的话,这是为着现今的话,因此是应时的,并且这话是关于世界局势与主的恢复这二者之间的关联。这六篇纲要以不同的方式和着重点来阐述这关联,有一个基本的思想乃是,世界的局势直接与主的权益有关,乃是主行动的指标,或是祂要往什么方向行动,或祂要如何行动,或祂要成就什么。
 
比如,有些弟兄们多年为俄语的世界祷告,然后主向祂的恢复打开了俄语的世界。在1991年,世界局势有一个很大的改变,就是苏联瓦解。有鉴于此,主向李弟兄传达了祂的负担和引导,就是祂的恢复该去地上那个区域,李弟兄就这样作了。
 
接下来,我想引荐这应时的话,盼望能帮助你们了解这次特别聚会的重要性,请不要把它当作只是另一次的活动,心想我们每年七次有这样的节期和训练,我已经多次有分于其中了。恳请你们不要让那样的思想和感觉进入你们里面,这乃是应时的话。
 
我要把四个标语读给你们听,并作一点说明作为介绍。这几个标语都不短,我会完整读完每一个标语,然后作一点说明,这会使我们对这应时的话最重要的几方面有印象。
 
第一个标语:我们需要看见世界局势作为神在地上行动的指标,以及自基督升天到这世代末了之世界史的异象;我们也需要与主同工,为着预备主的回来传布主恢复的真理并分辨“这时期的兆头”而在祷告上坚定持续。
 
首先,我们需要看见世界局势作为神在地上行动的指标。世界局势的确是指标,指明主想要作一些事,祂要有特别的行动。随着这点我们也要看见人类历史发生的事件,一天过一天我们都听到并看到这些事件,但我们需要由自基督升天到这世代末了之世界史的异象。换句话说,我们需要蒙光照,看见人类历史里的神圣历史。让我们这样说,从改教的时候直到今天,世界局势朝着某一个方向发展。神的历史在这人类的历史里,在地上过来。我们需要清楚现今在我们眼前发展的世界历史。但我们这对物质事物的看法,必须被神圣历史在人类历史里这看法所管制。然后在这眼光和异象之下,我们需要与主同工,当然祂要祂的身体有一些作为。
 
祂要借着祂的身体生活、行动、作事。其中的一面,是在全地传布真理,特别是对那些敞开寻求的圣徒传布主恢复的真理。真理是为着在我们在中间预备主的回来所需要的。随着这点,正如每周祷告所强调的,我们需要使召会祷告的职事一再地被拔高。所以我们要在祷告上坚定持续,并且要分辨“这时期的兆头”,就是这时期的意义。
 
第二个要紧的点是:我们需要看见一个属灵的异象,就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心,并领悟主宰的神掌管着每一个人和每一件事,完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶,完成祂所要的。
 
可以理解的是,不信者或者那些仅仅被外在的光景所管制的信徒,他们被惧怕、恐慌以及恐惧的焦虑所引导和驱使。因他们所看见的就只有这些,甚至有些真信徒也是如此。但我们需要看见一个属灵的异象,就是神的宝座。有一个宝座在管理宇宙,而神人耶稣祂有天上和地上的一切的权柄,祂在这宝座上。主耶稣坐在其上的宝座,乃是全宇宙中神行政的中心。所以,我们需要有深刻的印象并确信,就是神有无限的主宰权柄已完成祂所要的。当然,祂在现今这时候要作一些事,我们需要寻求祂、求问祂。我们要为此祷告,告诉祂说:“主啊,我们在这里与你合作,也与你所要作的一切合作,你心里所存的是什么?你的心愿是什么?你现在要得着什么,要达到什么?”
 
我们也领悟祂掌管着每一个人和每一件事。我盼望我们都领受了怜悯和恩典。对要来的总统选举以及选前与这次选举有关的一切事,我们的看法不要只是和所有普通人一样,带着他们政治的思想和对某些人强烈的情感黏附或排斥。我们需要考量宝座,考量主宰的神,祂掌管着每一个人和每一件事。我们要祷告,让祂掌管某些人和某些事。
 
这就引我们到第三个标语,这是关于主所需要的时代的凭借以转移时代,以结束这时代,带进国度时代:今天要成为有活力的路,乃是答应主的呼召,作祂的得胜者,就是祂时代的凭借,以转移时代;得胜者乃是有活力的人(活而有活动的人),乃是祷告的人。
 
我们从启示录三章和五章知道,真正的得胜者乃是基督自己,祂得胜了,坐在宝座上。祂渴望产生得胜者。借着将祂自己复制在我们里面,并使我们有活力,使我们在灵里活而有活动,并照着祂的旨意和目标祷告。
 
一面我们真诚的祷告,愿国度来临,愿神的旨意成就,愿主来迎娶祂的新妇。但我们也需要认明,地上必须有凭借,好使这时代的转移能够发生。地上必须有团体的神人,就是时代的凭借,借此主能行动,不受阻挠。关于祷告、传福音、牧养、传布真理,建立众召会,不管是什么,这凭借是独特的,就是主在他们身上不受拦阻,不受限制。因为这凭借完全与祂是一,完全向祂敞开,为着祂在这时代终极的行动。
 
最后一点是关于新妇的预备。这点好像相当不一样。甚至就许多方面说,与其他我们所强调的点有所不同。在我读这标语并作说明之前,我要作这样的陈述,现今的时代之前是律法时代,然后有一个转移,转移到恩典的时代,就是现今的时代,也可正确地称为召会时代。但还有一个名称:就是奥秘的时代。我们是活在奥秘的时代里,一个极大的奥秘里,基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘,福音的奥秘。
 
如果我们只专注在外在可见的物质事物,我们就无法正确的认知,神正在寻求要在我们里面同着我们,并借着我们,所要作成的内在工作,祂现今为着完成祂的经纶所作的一切是我们看不见的。基督乃是借着信安家在我们心里,我们需要活出这奥秘。预备新妇的一切方面,乃是关于基督与召会这奥秘的一部分。
 
我们不要只是在这里仅仅存活着而已,或者只是外面胜过一些现今的环境而已。我们要在内里,内在的与主是一,好使启示录10章7节得以成就,就是神的奥秘完成了,而这奥秘的完成乃是在新妇预备好的时候。
 
现在我来读标语:羔羊的婚嫁乃是神新约经纶完成的结果;神新约的经纶是要借着祂法理的救赎并凭着祂神圣生命里生机的拯救,为基督娶得一个新妇,就是召会;主的恢复是为着预备由祂所有得胜者组成的基督的新妇。
 
主的恢复是为着预备新妇。你有没有想过这事?你最近有没有想过这事?我们乃是在一个时期,是在靠近新妇之预备的末了的时期。而这乃是神新约经纶完成的结果。神的经纶就是神的分赐,神在基督里将祂自己建造到我们里面,神在产生团体的基督就是基督的身体,我们的经历是完整的救恩——法理的救赎,生机的拯救,以及其一切的细节——这些需要一直进行。这些是奥秘的一部分,新妇需要成熟,完全长成。她需要被建立起来成为团体的人,她需要有婚宴的义的礼服,表明她活基督作她主观的义。新妇必须是美丽的,由基督自己所美化。新妇必须是经历丰富的战士,因为当主公开回到地上时,祂要和祂的新妇军队一起。
 
所以这六篇纲要是连在一起的,从起头到末了,我们需要看见宝座,我们需要看见世界局势与主的恢复之间的关联这异象,我们需要认识神是主宰一切的,我们需要愿意成为时代凭借的一部分,我们需要每天把自己完全献给主,好使新妇的预备不受拦阻,使我们所不能看见的奥秘,能作成我们内里的实际,使主来时,我们会显于荣耀里。
 
我请求你们靠着主的怜悯和恩典,把时间分别出来,来观看、来聆听、来接受这六篇信息。因着我们所处的情况,我们必须预先录制这些信息,但我们信圣灵甚至会用这每一篇信息来传达这关于世界局势与主的恢复应时的话。所以,我鼓励你们,要付出这个时间,并且在那一段时间里,向着主敞开你的全人,并向这主借着属人的器皿所要说的话。要注意宝贝,不要注意瓦器,让应时的话进入你里面,好使那灵在当我们接近这时代末了时能够不受拦阻的作工。”(未经讲者改阅)
 
圣徒们,当神行动的时候,神的儿女是否跟得上神的行动並给予正确的反应,最高的反应?
 
愿神怜悯我们,得着我们。
 
古晋召会负责弟兄们敬启
2020年5月21日

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