以色列人過紅海脫離埃及和法老的轄制，進入曠野，四十年在其中學習了許多屬靈的功課。兩週前我們讀到約書亞和以色列百姓進入美地，攻打被撒但這黑暗勢力所轄制的迦南地，為要取得那地，在其上建立神的居所和神的國。神要帶領祂的子民達到這樣一個新的局面。
在這個新局面裏，我們看到兩個非常大的神蹟。一個是過約但河的神蹟，這真是像當初神叫紅海的水分開一樣。約但河水一下就變成乾地，以色列人就從約但河東過到河西了。第二個神蹟是攻打耶利哥城。耶利哥城的倒塌不是人的作為，乃是神的作為：祭司們扛抬約櫃繞著耶利哥城七天，在約櫃的前後各有一班拿著兵器的。他們每一天繞城一次，第七天繞七次。在第七天繞了七次後，全體百姓大聲呼喊，耶利哥城牆就倒塌了！
這兩個神蹟都有一個特點，就是神人同工－祭司扛抬著約櫃。神需要人，人需要神。神的代表就是約櫃，約櫃需要祭司扛抬。祭司若是不扛抬，約櫃就不能行動。但人光是扛抬物件來行動，沒有甚麼特別。可是當扛抬約櫃的祭司，腳一沾到約但河邊，水就在極遠之處，立起成壘。這是從來沒有過的事！在第二件神蹟裏，祭司扛抬著約櫃，吹羊角號繞城。第七天眾人一呼喊，高大堅固的耶利哥城牆就倒塌了，撒但的權勢就崩潰了。你就看見這兩個神蹟都是神人同工而有的。沒有人不行，沒有神也不行；神人合一纔行。這告訴我們在新約時代，神要基督作我們的生命和範圍，我們與祂配搭，讓祂完全佔有，結果我們所到之處，召會就得以產生、建造；我們所到之處，撒但的權勢就崩潰了。這神蹟實在是太奇妙了！
我們對這兩個神蹟要有一個深刻的印象：就是人需要來與神配搭。甚麼時候神得著我們的配搭，神就能彀照著祂的美意，藉著我們在地上成全祂的計劃和旨意。如果我們說自己沒有甚麼用，不把自己擺給神，神就沒有辦法行動了。這是我們從這兩個神蹟所看到的功課－神人同工、配搭。
這一週我們也看到以色列人在第一次攻打艾城時失敗了。為甚麼？有兩個原因。一個原因是有一個以色列兵丁在當滅的物上犯了不忠實的罪，耶和華的怒氣就向以色列人發作，不再與他們同在。所以我們千萬不要以為自己，只有一個人，算不得甚麼。一個人得罪神，就讓神的見證受到虧損。我們實在該從此學功課。亞干一個人貪圖一件美好的示拿（巴比倫）衣服，二百舍客勒銀子和一條重五十舍客勒的金子。他把巴比倫之物帶到帳棚裏。（召會中。）巴比倫的原則就是裝假，虛有其表，實際不是卻裝作是，為要得人的稱許；外面看好像很像樣，裏面卻是為著自己。
在使徒行傳，召會剛開始的時候，也發生過類似的情形。那時許多人凡有田產房屋的都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前。亞拿尼亞和撒非喇也賣了產業，但是亞拿尼亞捨不得通通拿出來，他留了幾分為了自己，他的妻子也知道。他把剩餘的部分放到使徒的腳前。彼得說，『亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺騙聖靈，把田產的價銀私自留下一部分？田產還留著，所留下的不是你自己的麼？既賣了，價銀不也是由你作主麼？你為甚麼心裏起這意念？你不是欺騙人，乃是欺騙神了。』亞拿尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣，被人包裹好，抬出去埋葬了。約隔三個小時，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道所發生的事。彼得對她說，你告訴我，你們賣田產的價銀，就是這些麼？她說，是的，就是這些。彼得對她說，你們為甚麼同心試探主的靈？看哪，埋葬你丈夫之人的腳已到了門口，他們也要把你抬出去。他一講，撒非喇也死了！全召會以及所有聽見這事的人，都甚懼怕。從這裏你就可以看出欺哄聖靈是非常可怕的事。亞干的失敗給我們這個功課。
以色列人攻打艾城失敗的第二個原因是，沒有求問神，反而根據探子的窺探，就派了三千人去打，結果三十六個人被殺。失敗後，約書亞和長老們在約櫃前，面伏於地，直到晚上。這不光是三十六個人被殺的事，因為這麼一來，迦南人和這地一切的居民聽見，就必圍困他們，將他們的名從地上剪除。約書亞說，『主耶和華阿，那時你為你的大名要怎樣行呢？』神要約書亞藉著烏陵土明，來對付這個罪惡，然後以色列人照著神的辦法就把艾城打下了。
今天我們跟神走在同一條路上，神不能沒有我們，我們也不能沒有神。隨時隨地我們都要想到：神怎麼想，神的看法如何。如同信息所說，我們要像一直倚賴基督這位丈夫的妻子，凡事求問。這樣，我們就能經歷神藉著我們行出許多奇事，得以進入美地，驅逐撒但的權勢。
劉遂弟兄 – 講於花蓮市
14/8/2021