歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經（二）從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活極重要的方面
以色列子民的歷史乃是豫表，豫表新約的信徒，因此是豫表召會（代下三六22～23，林前十6，11）。歷代志讓我們看見，以色列人從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活幾項極重要的方面。 首先，猶大人因為不忠信，被遷徙到巴比倫。因此，那些從被擄歸回的人必須向神忠信。提後二章十三節說，『我們縱然失信，祂仍是可信……
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歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經（一）神在人歷史中的行動，為著完成祂永遠的經綸
舊約裏十二卷歷史書的內在意義，乃是啟示神在人歷史中的行動，為神豫備道路，以完成祂永遠的經綸。這是藉著祂成為人，使人在生命和性情上成為神，只是無分於神格，好產生並建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，作祂終極的彰顯。我們必須將舊約裏的十二卷歷史書聯於神永遠的經綸。聖經實際上只告訴我們一件事，就……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（六）作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子
神達成祂目的的手續，第一步是創造人作器皿，以盛裝祂自己作生命。神揀選我們，乃是要我們作被三一神充滿的貴重器皿。神創造人作器皿，並從許多器皿中揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為貴重的器皿。這貴重的器皿是由神性（金），以及蒙救贖得重生的人性（銀）所構成。並且神將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為榮耀……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（五）以弗所書中所啟示 神聖三一的神聖分賜
哥林多後書十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』此節很強的證明，聖言中關於三一神的啟示，並不是為著道理的領會，乃是為著神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。聖經所啟示之三一神不僅僅是我們信仰的對象；祂對我們是主觀的，住在我們裏面……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（四）藉著呼吸那靈、喝生命的水、喫神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜
子在復活裏，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裏面。約翰福音啟示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裏成為賜生命的靈；因此，祂在復活裏將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裏面。二十章二十二節的聖靈，就是七章三十 九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，十六章七至八節、十三節所應……
歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經（一）神在人歷史中的行動，為著完成祂永遠的經綸
舊約裏十二卷歷史書的內在意義，乃是啟示神在人歷史中的行動，為神豫備道路，以完成祂永遠的經綸。這是藉著祂成為人，使人在生命和性情上成為神，只是無分於神格，好產生並建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，作祂終極的彰顯。我們必須將舊約裏的十二卷歷史書聯於神永遠的經綸。聖經實際上只告訴我們一件事，就……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（六）作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子
神達成祂目的的手續，第一步是創造人作器皿，以盛裝祂自己作生命。神揀選我們，乃是要我們作被三一神充滿的貴重器皿。神創造人作器皿，並從許多器皿中揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為貴重的器皿。這貴重的器皿是由神性（金），以及蒙救贖得重生的人性（銀）所構成。並且神將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為榮耀……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（五）以弗所書中所啟示 神聖三一的神聖分賜
哥林多後書十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』此節很強的證明，聖言中關於三一神的啟示，並不是為著道理的領會，乃是為著神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。聖經所啟示之三一神不僅僅是我們信仰的對象；祂對我們是主觀的，住在我們裏面……
為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（四）藉著呼吸那靈、喝生命的水、喫神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜
子在復活裏，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裏面。約翰福音啟示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裏成為賜生命的靈；因此，祂在復活裏將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裏面。二十章二十二節的聖靈，就是七章三十 九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，十六章七至八節、十三節所應……