• 忠信服事紧紧跟随同心配搭培育后代

愛主並彼此相愛,為著生機的建造召會作基督的身體(一)在我們所是和所作上極超越的路

保羅稱讚帖撒羅尼迦人,在帖後一章三節說,『你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加』。信主就是接受祂作生命,愛主就是享受我們所接受的這人位。對使徒保羅,主的恩是格外增多,使他在基督耶穌裏有信,又有愛。我們都該在這奇妙的信裏並憑三一神這超優的愛,愛祂並一切屬於祂的人。 主的恢復乃是恢復……

继续阅读

列王紀(十二)藉著在生命中作王,過得勝的生活,而成為生命城新耶路撒冷

真正基督徒的生活乃是得勝者的生活。所有新約的得勝者都該是君王。他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜,而在生命中作王。 身為神所命定的申言者和祭司,我們也是君王,讓神在我們裏面管治我們,並藉著我們管治神所有的仇敵。在新約裏,所有信徒都得救成為君王和祭司。當祭司為神說話時,他們就成為申言者。 神完整的救恩是……

继续阅读

列王紀(十一)背道、邱壇、以及恢復真正一的立場

耶羅波安的背道,可視為今天基督教的豫表(王上十二25~33,十三33~34)。背道的意思就是離開神的道路,而走別的道路,跟從神以外的事物。背道就是在耶穌基督的名下,在敬拜神的掩飾下,為自己作事。神的定命,就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心,以保守以色列人的一。耶羅波安卻鑄造了兩隻金牛犢,為要岔引百姓……

继续阅读

列王紀(十)主的恢復-建造錫安

錫安,大衛王的城(撒下五7),是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在。耶路撒冷豫表召會,錫安豫表召會中的得勝者。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗,豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。得勝者作為錫安,乃是基督身體的實際,並且終極完成眾地方召會中身體的建造,帶進永……

继续阅读

列王紀(九)神的殿充滿神的榮耀

榮耀是神的一個屬性。榮耀是神的彰顯,就是輝煌的彰顯出來的神。我們在舊約中看見這榮耀是在神的建造裏:神的榮光充滿了帳幕和殿。出埃及記記載,『雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿了帳幕』(四十34)。雲彩遮蓋、榮光充滿的帳幕,是以色列人極大的祝福。在列王紀上,『耶和華的榮光充滿了耶和華的殿』(八11)。殿作神……

继续阅读