歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經（九）建造與爭戰—為著召會的建造，需要從事屬靈的爭戰
尼希米四章描述仇敵對重建城牆的破壞。當時仇敵因為建造的工作有進展，就甚發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，藐視他們的建造工作，同謀要來攻擊耶路撒冷。但尼希米信靠神，禱告神使他們的凌辱歸於他們自己。這樣，猶大人建造城牆，用心作工。他們也禱告神，在尼希米的指示和指揮下設立看守的人，晝夜防備敵人。尼希米鼓勵他們，……
分类： 七月份半年度训练
列王紀（十二）藉著在生命中作王，過得勝的生活，而成為生命城新耶路撒冷
真正基督徒的生活乃是得勝者的生活。所有新約的得勝者都該是君王。他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王。 身為神所命定的申言者和祭司，我們也是君王，讓神在我們裏面管治我們，並藉著我們管治神所有的仇敵。在新約裏，所有信徒都得救成為君王和祭司。當祭司為神說話時，他們就成為申言者。 神完整的救恩是……
列王紀（十一）背道、邱壇、以及恢復真正一的立場
耶羅波安的背道，可視為今天基督教的豫表（王上十二25～33，十三33～34）。背道的意思就是離開神的道路，而走別的道路，跟從神以外的事物。背道就是在耶穌基督的名下，在敬拜神的掩飾下，為自己作事。神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的一。耶羅波安卻鑄造了兩隻金牛犢，為要岔引百姓……
列王紀（十）主的恢復－建造錫安
錫安，大衛王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。耶路撒冷豫表召會，錫安豫表召會中的得勝者。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永……
列王紀（九）神的殿充滿神的榮耀
榮耀是神的一個屬性。榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神。我們在舊約中看見這榮耀是在神的建造裏：神的榮光充滿了帳幕和殿。出埃及記記載，『雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕』（四十34）。雲彩遮蓋、榮光充滿的帳幕，是以色列人極大的祝福。在列王紀上，『耶和華的榮光充滿了耶和華的殿』（八11）。殿作神……
列王紀（十二）藉著在生命中作王，過得勝的生活，而成為生命城新耶路撒冷
真正基督徒的生活乃是得勝者的生活。所有新約的得勝者都該是君王。他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王。 身為神所命定的申言者和祭司，我們也是君王，讓神在我們裏面管治我們，並藉著我們管治神所有的仇敵。在新約裏，所有信徒都得救成為君王和祭司。當祭司為神說話時，他們就成為申言者。 神完整的救恩是……
列王紀（十一）背道、邱壇、以及恢復真正一的立場
耶羅波安的背道，可視為今天基督教的豫表（王上十二25～33，十三33～34）。背道的意思就是離開神的道路，而走別的道路，跟從神以外的事物。背道就是在耶穌基督的名下，在敬拜神的掩飾下，為自己作事。神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的一。耶羅波安卻鑄造了兩隻金牛犢，為要岔引百姓……
列王紀（十）主的恢復－建造錫安
錫安，大衛王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。耶路撒冷豫表召會，錫安豫表召會中的得勝者。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永……
列王紀（九）神的殿充滿神的榮耀
榮耀是神的一個屬性。榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神。我們在舊約中看見這榮耀是在神的建造裏：神的榮光充滿了帳幕和殿。出埃及記記載，『雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕』（四十34）。雲彩遮蓋、榮光充滿的帳幕，是以色列人極大的祝福。在列王紀上，『耶和華的榮光充滿了耶和華的殿』（八11）。殿作神……