為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活(六)有分於神的性情,以及發展神聖的生命和神聖的性情,以豐富的進入永遠的國
我們這些在基督裏的信徒既接受同樣寶貴的信,就應當有分於神的性情(彼後一4)。神的性情是指神的所是,也就是神所是的豐富、元素和構成成分。神聖的生命和神聖的性情是分不開的;神聖的性情是神聖生命的本質,並且在神聖生命裏面。神聖的性情既是在神聖的生命裏,我們重生所得的神聖生命裏就有神聖的性情。凡信入神兒子的……
我們這些在基督裏的信徒既接受同樣寶貴的信,就應當有分於神的性情(彼後一4)。神的性情是指神的所是,也就是神所是的豐富、元素和構成成分。神聖的生命和神聖的性情是分不開的;神聖的性情是神聖生命的本質,並且在神聖生命裏面。神聖的性情既是在神聖的生命裏,我們重生所得的神聖生命裏就有神聖的性情。凡信入神兒子的……
恩典乃是基督自己作我們的享受。恩典就是復活的基督作為賜生命的靈,將祂自己白白賜給我們,作我們的一切,並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切。彼得書信中提到繁增的恩典,乃是恩典在我們日常的生活裏,在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增。神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。恩典也是藉著我們的受苦……
彼得前書二章二十一節說,『你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。』『榜樣』一辭,原文指一種教寫字所用的範本—給學生臨摹習字的字帖,範本。主耶穌在神行政下的生活乃是榜樣,作我們臨摹的範本,叫我們藉著成為祂的複製品,跟隨祂的腳蹤行。要成為基督的複製品,我們需要藉著……
彼得書信和整本聖經的中心思想,乃是生命與建造(彼前一23,二2~5,彼後一3~4)。生命乃是三一神具體化身在基督裏,實化為那靈,將祂自己分賜到我們裏面,給我們享受。建造乃是召會,就是基督的身體,神屬靈的殿,作神的擴大和擴展,使神得著團體的彰顯。基督作為生命的種子,乃是我們裏面生命的能力,這能力已將一……
(一)為著神的經綸之神的行政 彼得書信的主題是神的行政連同神的審判。神在各個時代施行審判,有些審判的結果是管教的對付,有些是時代的刑罰,有些是永遠的沉淪。主神要藉著這一切的審判,清理並潔淨整個宇宙,使祂得著一個新天新地,成為充滿祂義的新宇宙(彼後三13)。 雖然彼得前後書的主題是神的行政,但與神行政……