從我得救一直到進入這個職事，有一個完整的綱目。當我還是小孩子的時候，我去參加公會裏面的主日學。當我十四歲，我就對這個沒有感到興趣了，所以我就沒 有再去主日學。我原是一個罪人，藉著恩典得救。那時我遇到一個女生，她去長老會聚會，我因著喜歡她就跟著去，成為一個長老教會的人，這也使我成為一個神學 生。我在一九五五年的時候，遇見一些人，他們去一個特別的聚會，當時我住在底特律，我說我到一個州，因為我想要跟那個女生一起去，我就真的這樣做了。有一 天那個女生不想跟我在一起，她就跟另外一個人在一起，而那個特會也開始了。當時我覺得，我既然在這裡，我就該認真聚會，那時因著一個傳道，我得救了！（講者已不記得該傳道，所以講者說：在新耶路撒冷，我希望告訴他，當你在一九五五年的特會中講道，我得救了。也許其他人傳的話，我就不會得救。）在那個時候， 我相信當我站起來，我所做的好行為沒有辦法拯救我，當我這樣說，主就進來了，在幾週之後我才知道是主進來了，我變成另一個人，主告訴我說，Ron，我希望 你成為一個職事，就像保羅在林後所講的。我就同意說，阿們。我就去大學的神學院中讀書，希望成為長老教會的一個執事。第二年我得著復興，那靈感動我，使我 進入那靈的範圍，所以我就對公會關起門，我不是背叛，但我絕對不會否認我從主所領受的。我知道我沒辦法在公會盡功用，有一次我用希臘文讀以弗所書，當我讀 到第三章，從九節到十一節，關於神永遠計畫的目的，並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的安排，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裡執政 的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨；我不知道那是甚麼意思，我就有一個禱告，求基督在祂升天的職事裡， 使一個人可以告訴我這是甚麼意思，那我就會跟隨他。之後我和妻子就到加州舊金山去，當時拿到了正常基督徒的生活，我讀完時，我覺得所有原則都對，所以我們 該實行裏面所說的。我們很天真，但我們相當真實，我們該有這樣的實行，不久之後我遇到一個弟兄，他在舊金山召會聚會，在那個召會中他是第三個白人他從我的 說話中知道我在讀倪弟兄的書，他就告訴我洛杉磯召會，以及一些文字。我在水流報中，讀到其中一篇關於以弗所三章的解經，其中說到長子的名分。我給很多的神 學家教過，但這個從中國來的人能夠教我這件事情，我就看見召會的立場，所以我來到主的恢復乃是因為真理。他邀請我到舊金山參加主日聚會，我們就成為那裏第 四和第五個白人。
去年紐澤西的特會，我也在那裡作見證。若這是個正確的立場，我就在神的家裡了。在那裡聚了幾週，我受主引導，來到洛杉磯參加特會。當時李弟兄在台灣，在 台灣的那個風波中，那一代都失去了，所以我都沒有見到李弟兄本人有六個月之久。要如何聚集？我沒有任何觀念，我也沒有期望每個人都愛我，這不能證明這就是 召會，我想要找到真正的召會，而不是一個理想的召會。當時我找到一個高中的工作，直到一九六七年的四月，我才見到李弟兄，當我看見他說話，我不是聽見，我是看見他說話，當我注視他、聽他說話，有兩個字在我裏面流，就是無己，有一個人說話沒有己。我未曾見過這樣的事情，通常我們說話都表現自己，但這裡有一個 職事，在彰顯基督，沒有彰顯己，因此立刻我對他有一個尊重，因此我就有一個盼望，盼望跟隨他的腳蹤，盼望也能無己，所以我就在洛杉磯過召會生活。
在一九六七年有一個特會訓練，這特會說到藉著十字架的職事，是說到關於林後，職事是如何產生，他鼓勵我們為著幾篇的信息禱告，主，給我我所需要的經歷， 這樣的經歷要產生職事。我就用我全心、用我的靈禱告，我不知道我自己在求甚麼，一直從一九六七年直到一九九四年，簡單地說，我活一個隱藏的生命。我在一九 七四年回到安那翰，與李弟兄同工作生命讀經。他說生命讀經是一個很大的工作，那時李弟兄約七十歲。當我開始準備要到安那翰，我禱告，「主，在我一生中，第 一次作一件事情不是為我自己。」在那裡的服事，就是在李弟兄的職事下工作，必須不用我的話，乃是用李弟兄的話發表出來，我要進到他的靈裡，他的負擔、思 想、感覺以及著重的點上，我在生命讀經的工作上二十四年。之後我就到德州歐文的辦公室去，過一個簡單純淨的召會生活，在安那翰的時間，與李弟兄的交通，為 著真理爭戰，原則就是父親被攻擊，無法說話時，他的兒子們需要說話，若是兒子靜默無聲就是羞辱父親。我在與他的交通中工作，在一九九四年，李弟兄叫我從歐 文搬到安那翰，那時有一個弟兄不認為我有這樣的資格。當我在安那翰住了幾天，就看見一篇說到「李弟兄的高峰真理是抵抗神」這樣的文章，李弟兄就問，「弟兄，你有沒有負擔寫些甚麼？」所以Ed、Andrew等人就開始寫；李弟兄也知道，我不是在肉體裡，乃是在靈裡很強。從一九九四年開始，我就坐在後面，當時李弟兄叫一些同工上去，我就坐在一個同工旁邊，我並不是一個同工，我只是一個文字工作者。後來我也上去了，我就站在那裏，似乎對我是一次測驗。已過我只負責文字工作，這沒有誇耀，這滿了滿了膏油的塗抹。在那次上去，有膏油的塗抹，之後就改變了。李弟兄以及很多聖徒瞭解，好像約瑟在法老面前，就離開監牢，當時有些弟兄要去菲律賓爭戰，我也去了，與李光弘弟兄，他很幫助我，使我能夠見證真理。當我回到美國，我還是作文字工作，但李弟兄就說，你必須作更多，他要我去印尼，在勞工節特會中，他說我站講台的內容不需要再告訴他，但我還是說給他聽，盼望照著他的感覺來說，告訴他我在印尼我所講的。在星期三晚上的特會中，他停下來，他叫我和Ed說些東西，他不是抽籤抽到我們，但他選擇我們。一九九六年李弟兄病了，他打電話給我，說他可能今晚無法釋放信息，所以我要豫備今晚代替李弟兄釋放信息，他告訴我說，「你要強調在生命中作王。」我們知道這樣的情形，所以我們到李弟兄家，他讀這個綱要，我們就錄音起來，Ed和我交換 聽我們所錄的。
我不是要說甚麼，這就是事實，從一九九七年開始，他盼望八個弟兄一週三次跟他一同聚集，所以我們就去了，我們也不知道我們會在那裡多久，不知道他要作甚 麼，我們作了很多不同的事，他就宣布說要我們寫訓練的綱要。我們的生活就改變了，我們知道李弟兄不再能彀再繼續寫綱要。當我們把第一點出來，我和Ed就豫 備好要見李弟兄，給他知道我們豫備甚麼，並讓他聽我們講，那是一個轉捩點。我們也作一些承諾，我們有一次紮實的禱告，那個禱告如同一人，之後弟兄們也說一 說，每一個人的說話都能夠代表我們眾人的說話。我們承諾我們會供應這些事，我們會寫這些東西，直到我們見主，這就是我們的承諾。李弟兄在國殤節不能說話， 這很突然，不像是一個官方的豫備，我們的感覺是這樣，但不是所有同工的感覺，但許多人這樣感覺。
有一幅關於倪弟兄的圖畫，就是二十五年前，一九七二年倪弟兄過世，在李弟兄的心裡仍然存在著倪弟兄的圖畫。當李弟兄在說話時，就是倪弟兄在說話。所以我 們希望我們在這裡服事，是相調著服事，我們的說話盼望如同李弟兄對倪弟兄一樣，所以我們希望也是這樣。李弟兄他現在在樂園中等待傑出的復活，等待男孩子的 被提，他的職事，仍然在這裡。我們沒有任何繼承的想法，我們只是繼續這份職事，我們不是平行地建造，乃是層層相疊的建造，這是我們往前的方向。有少部分的 人不喜歡，當這份職事轉到李弟兄時也是有相同的情形，但大致上，眾召會走在同一個說話和職事裡，沒有人能彀和李弟兄相比，祂是時代的恩賜，相調乃是為著基 督身體的實際，實際是為著豫備新婦，帶進新郎的再來。我們不知道甚麼時候主會來，還要興起甚麼人，但這段時間，我們有時代的職事，時代的異象，繼續這份職 事，我們不是盜版人家所說的，我們盼望身體被建造，新婦被預備，主就會回來。
我們需要操練靈，真正的建造是在靈裡，但是你若要生命的長大，基督就必須擴展到我們魂裡每個部分，有這樣的擴展，才有彰顯，所以你要有這樣的彰顯，就需 要長大擴展，這就是建造。所以長大就是基督在我們裏面的增加，使我們在魂裏面各部分的長大，當我們在靈裡，禱告、唱詩、接觸主都沒有問題，但為了作一些事 情，我們必須運用魂，你作決定要用意志，你愛要用情感，所以你若與那靈是一，在我們魂裏有許多的不同，感覺有時候從我們的己來；我們從美國來，你們從台灣 來，我們怎能是一呢？所以有些阻礙。在林前我們要同魂，實行神命定之路，實行神行動所託負我們的，我們一同服事時，我們需要運用魂裏面的器官，否則我們就 沒有同心合意。在魂裡沒有辦法同心合意，就沒有團體的建造，我們需要憑著那靈、藉著十字架，使我們外面的人毀壞。所以這些攔阻神建造的，都要被除去，為著 神的彰顯。
我們的魂乃是器官，神必須變化我們的魂，使我們彰顯祂。我們需要彰顯祂，就必須除去我們魂裏面的攔阻。有些人很怪異、有奇特的性情，這如何成為四活物 呢？這對他們是一種的苦難，這需要藉著十字架的對付和變化，在靈中除去一些魂裏面的問題。李弟兄來自北方，倪弟兄來自南方，但他們之間沒有問題，因為他們 樂意否認己。若我們有這樣的問題，我們就沒有團體的服事，主不得著我們的魂，我們就沒有真正的和諧一致。同樣的心思、觀點和目標，問題在於我們不知道建 造，不知道身體，不知道如何藉著十字架對付自己，所以我們說不同的東西，這樣交通是很困難的，我們還沒有真正的建造為著神的彰顯。所以需要求主變化我們的 魂，使我們成為一個實體，彰顯同心合意，但不要被魂的問題所霸佔，神要將祂自己安家在我們裏面。在一九六八年，在台灣有一個強的操練，就是操練靈，你在靈 中摸著主，神就有路在你魂中擴展，至終我們就在神聖的榮耀裡是一，滿了平安，成為新婦。真正的爭戰乃是在魂裡，仇敵要霸佔我們的魂，而神要得著我們的魂。 這個同心合意的實行，會帶進彼此的牧養，在於我們的魂。生機的牧養，乃是為著基督身體的建造。