2020年5月15日召会的公开信

致古晋召会弟兄姊妹的公开信

神圣並价值永存的托付

有首传扬福音的诗歌，说出传福音生活的喜乐与荣耀，也说出神的喜悦与托付。

我是個新約福音祭司：
（一）我是個新約福音祭司, 帶罪人歸神是我天職,挨家去尋訪平安之子, 神生命湧流不止;傳揚福音救罪人,當作祭物獻給神,天上都因此喜樂歡欣,我神也喜悅滿心。
（二）我是個新約福音祭司,帶罪人歸神勞苦不辭,使他能甘心獻上自己,作活祭滿足神心意;宣揚基督供應人,警戒、教導成全人,直等到將人在基督裏,成熟的獻上給神。
（副）何榮耀!這樣的工作,使我天天新又活,何美妙!這樣的生活,使我常常結新果。

在这里我们也想提一提关于发福音单张，我们看看倪柝声怎么说。

单张不受人话语的限制

分单张的第一个好处是，不受人话语的限制。有许多人在主面前说话不清楚，没有口才，也没有恩赐；又另有一些人，天性就是不喜爱说话。但一个人无论是说话不清楚，或者是不爱说话，一得救就总得开口为主作见证，不能因为没有口才，就不说话。同时，教会也应当鼓励信徒，给他们说话的机会，总得要他们学习为主说话。没有口才的人，也得为主说话。但有的人说话实在有难处，不是真理不清楚，就是经历不够。有的罪人，你要对他们说世界是何等虚空；有的人，你要对他们说罪是何等可恨，罪使我们失去平安，罪的能力是何等大；有的人，你要对她们说人当如何悔改。但许多人碰到这种情形，却是说不上来。在这个时候，他就可以去分单张。当一个人不容易开口传福音的时候，单张就非常重要了。分单张的人，事先要先去了解对方；譬如是他的亲朋好友，自然他明白他们的需要，就能选出适合他们的单张，分送给他们。再加上自己的见证，这样就能把福音传得清楚。一个人传福音，常会受人自己的影响和限制；但是单张传福音，就不受个人的影响。并且单张说的，比人自己说的更清楚、更准确。这是分单张的第一个好处，能补满我们这个人的缺欠。

单张可以随处撒种

单张的另一个好处，就是可以随处撒种。在传道书十一章一节和六节，所罗门说，「当将你的粮食撒在水面……早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。」就是乱撒也好，因为不知道什么时候所撒的会发旺。使徒保罗说，多种的就多收(林后九6)。传福音若要大量撒种，没有比分单张更好的了。无论何人，在任何地方，都能藉着单张撒种。今天我们要对三个、五个，或十个人传福音，就要花很多工夫。但是，我们分单张，一天分一千、两千张，都没有问题。有的弟兄在连续三年之内，每天撒的单张不在千张之下。这是大量的撒种。传福音、大量的撒福音种子，再没有像撒单张那么容易的了，也没有什么法子比撒单张更方便了。许多为神所用的人，都喜欢分单张，他们就连走路的时候也不浪费时间，随时随地分单张。在我们每天所撒的单张里，如果有一个人因而得救，那就够了。所以，初信的人要学习大量把单张送出去。我们若不好好使用单张，是很可惜的事。

圣徒们，如今的世代已是无纸张（paperless）时代，我们发的是电子单张，何不像一百年前倪弟兄所说的，使用福音单张，起来为主作见证传福音，突破所有的限制，或撒种或收割，国度福音向外推广，这是神圣的托付，这是价值永存的托付。

为着圣徒们的操练，我们在上一周的信里已经交通传福音这件事。我们愿意在这里重申召会所制定的网络福音使用指南。我们盼望每个圣徒，每个家，每个排，每个区都起来实行以下四个福音步骤：

第一步：为福音祷告，愿我们被福音的负担充满，过传福音的生活。
无论是个人祷告，祷告聚会，还是祷告小组，我们要更多为福音，也为传福音祷告。为此，我们真是需要有许多的认罪悔改，更新的奉献。我们应该越祷告，越被主充满，越成为一个有活力的人，就是福音勤奋的祭司。虽然福音是神的大能，但我们若没有倒空自己，被主充满，我们是不会有能力的。福音不是作一件事的问题，乃是我们这个人与生活的问题。愿我们时时转向主，除去里面的障碍，恢复与主的交通，好为福音而祷告。

第二步：列出福音朋友名单，我们建议三到五位。
召会曾带领我们心上要有人，脚上要有人。如今在诸多限制的情况下，我们不仅要继续的操练这事，而且要加强的操练。我们也许有很多福音可能的对象，但是为着固定祷告与喂养的缘故，我们必须有三到五位确定的对象。有些圣徒可能觉得他们没有福音对象，也不知道要列谁的名字。我们鼓励这些圣徒们不要灰心。若我们肯到主的面前向祂求问，祂一定会把名字放在我们心上。哪怕是一个名字，我们就从为他祷告开始。我们也可以与另一位圣徒配搭传福音，因此两人福音朋友名单上有同一个名字。无论如何，我们要实际的列名单，确定的知道我们三到五位福音的对象。另外，我们也推动以家为福音的单位。一家三口五口到处皆是。我们若列出家里的其中一个成员，我们也可以以“你和你一家”的原则列他全家人为福音对象。（徒十六31）。

第三步：每周发出一个福音视频。
我们全召会每周发出一个福音视频，不要太多。发出同时，撰写一小则问候语。譬如：“蔡老板，与您分享一个视频。我看了这视频非常受感，愿您也能拨出三分钟（依视频长短）收看。祝您有美好的一天。（张军）”为着这三到五位的对象，我们要学习按时分粮，并且要个人的，周全的牧养。我们这样作的目的，就是希望他们会读，会看，甚至会有反应（如，有回复等）。发的太多，他们可能会反胃。不但没看，而且也习惯性的删除我们所发出的视频或信息。盼望我们能在祷告的灵学习在对的时间里，用对的信息发出福音视频。我们负责栽种并浇灌，神负责叫他们生长。关于福音视频，召会有网络福音专项小组，定期为圣徒发布网络福音视频，中英兼有。这些视频都经过筛选，适合并极富感染力。圣徒们只要定期转发给福音对象。

第四步：邀约福音朋友参加网络福音聚会。
八周后，我们将会发出八个福音视频。我们就可以邀约福音对象参加网络福音聚会。召会会召开网络福音聚会。聚会有诗歌，信息，见证等。我们将会公布详情。当然，我们的福音对象若在这段期间有积极的反应，我们也可以安排家聚会，就是在线上定时的喂养他们。不用急着邀他们参加主日聚会。我们要看重一对一的喂养，以家的形态来照顾他们。这样的操练必叫我们的祷告更迫切。我们也可以与区排里的圣徒有交通，如何喂养他们。至终他们不仅参加网络福音聚会，他们就要因进一步的听信仰而得救，并成为召会中常存的果子。

愿主的恩典与你们同在。

古晋市召会负责弟兄们启
2020 年 5 月 15日

2020年5月7日召会的公开信

致古晉召会弟兄姐妹们的公开信

马太福音二八18-20
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
 
约翰福音四34-38
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。你们岂不是说，到收割的时候，还有四个月么？看哪，我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经发白，可以收割了。收割的人得工价，收积五谷归入永远的生命，叫撒种的和收割的一同欢乐。那人撒种，这人收割，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
 
哥林多前书三6
我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
 
罗马书一16
我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
 
圣徒们，我们先重温倪柝声弟兄的一些经历。
 
（一）
日期/时间：一九四八年五月四日晚上七时
地点：上海哈同路
 
倪柝声弟兄祷告：
『主啊，前十年，日本人占领上海的时候，我们不能自由传福音。我们祷告说，若主怜悯，再给我们一次机会，我们一定要好好的传福音。现在这个难处去了，另外一个难处又来，情形比以前更不如。那个时候人还可以聚集，个人事奉，但是现在如果这个来到，就连聚会都不可以了。主要我们祈求，为在上的和掌权的祷告，叫我们可以平安度日。现在我们不能平安。求主叫教会能平安。主，我们对你说，求你再次给我们机会，无论是多是少，我们总要赔上一切来传福音。这是教会的祷告，起码这是同心的祷告。我们也许有千件、百件事不能同心，但是对这件事，我们是同心的。虽然人可以把司提反杀掉，但是你可以对那个躺在地上的扫罗说，你用脚踢刺是难的。求主听我们的祷告。』
 
圣徒们，是否我们能有这样的祷告和心志？
“主啊，前十年，日本人占领上海的时候，我们不能自由传福音。我们祷告说，若主怜悯，再给我们一次机会，我们一定要好好的传福音。”
 
“主，我们对你说，求你再次给我们机会，无论是多是少，我们总要赔上一切来传福音。这是教会的祷告，起码这是同心的祷告。我们也许有千件、百件事不能同心，但是对这件事，我们是同心的。”
 
（二）
抓住机会
作主的工作，一定要学习抓住机会，而机会是在时间里的。主耶稣告诉门徒说，“趁着白日，我们必须作……工；黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光（约九４～５）。”现在主把全中国的福音托付在我们手里，所以现在是我们作工空前的机会，我们必须把握。像一九一九年苏俄得势，到一九二九年才逼迫基督徒，之前信徒趁机传福音，得了许多人。至一九四○年左右，苏俄才恢复信仰自由；他们后十一年虽然漏掉不少时间，但因着前十一年的抓住机会，所以根基稳固。今日我们也要如此，有一天即作一天的工，尽量多得人。
 
作主的工作，一定要学习抓住机会，而机会是在时间里的。圣徒们，是否我们也是这样？
 
“现在是我们作工空前的机会，我们必须把握。”
 
“今日我们也要如此，有一天即作一天的工，尽量多得人。”
 
（三）
传福音是教会惟一的使命和职业
教会只有一个使命，就是为着福音活在地上。我这句话请你不要当作平常的话听：教会在地上不是为着别的目的，不是为职业、学业、前途，教会乃是为着神的福音。但是今天有多少的弟兄姊妹能记得：我活着乃是为着福音，我活着不再是为着事业、家务、生活、前途？我们得救时，神不只给了我们一个新生命，也量给了我们一个新职业，就是祂的福音。我们得救的那一天，不只我们旧的生命死了，我们的职业也死了。今天基本的难处，乃是许多弟兄姊妹的生命改了，但职业还没有改。
 
（四）
倪弟兄的祷告
主啊，求你同着这些仆人、使女们出去，他们的路有多长，愿你的恩典也有多长，他们的难处有多少，愿你解决难处也有多少。求你叫前面所有的仇敌都被攻击，没有一件事使仇敌亨通的。求主给我们恩典，能折断撒但的刀枪火箭。愿你今天与他们一同前进，他们所未到的地方，求你先去；他们所没有作过工的地方，求你先作工。求你为他们开一条正直的路，保守他们在你面前忠心不改变，叫他们常常看见光，不留在黑暗里。不让他们任何一个失落，没有一个在你面前是不蒙恩的。求你厚厚的赐福给他们，没有一个遗漏掉、没有一个失落的。求你叫他们学习把自己交在你的手中。求你祝福他们，恩待他们。阿们。
弟兄姐妹都起来，抓住机会，使用现代科技，或撒种或收割，真荣耀！真荣耀！
在行动受限制的日子，在传福音的事上，我们如何化危机为契机呢？网络无远弗届，也不受时间和空间的限制，圣徒有否想过，使用网络传福音。
 
为着圣徒们的操练，召会制定网络福音使用指南，盼所有圣徒起来实行，愿神祝福祂的召会。
第一步：为福音祷告，愿我们被福音的负担充满，过传福音的生活。
第二步：列出福音朋友名单，我们建议三到五位。
第三步：每週发出一个福音视频（不要太多）。发出同时，撰写一小则问候语。譬如：“蔡老板，与您分享一个视频。我看了非常受感，愿您也能拨出三分钟（依视频长短）收看。祝您有美好的一天。（张军）”
第四步：八週后，总共发出八个福音视频，邀约福音朋友参加网络福音聚会。召会会召开网络福音聚会。聚会有诗歌，信息，见证，祷告，收网。（召会将公布详情）
 
关于福音视频，召会有网络福音专项小组，定期为圣徒发布网络福音视频，中英兼有。这些视频都经过筛选，适合並极富感染力。圣徒们只要定期转发给朋友们。
 
福音视频样本：https://youtu.be/YJNkfjDSBY0
 
坚定持续实行神命定的路
行动管制令至今已经大约八週，在这段期间弟兄们重新思考了许多事。其中最为关键的就是神命定之路的实行。这是关乎个人的操练，更是关乎整个召会团体往前的路。同时我们也考量圣徒们的情形，体会圣徒们的处境不尽相同。我们盼望藉着每一週的公开信能与圣徒们保持联系，并且交通召会的负担，方向以及我们该有的操练。
 
赞美主，祂是满了行动，满了说话的神。祂爱祂的召会，祂是在召会中间行走的人子。我们在已过交通了许多事，而且若是圣徒有留意的话，这些交通是渐进的。我们从要多祷告，多说积极的话，进而交通有份于国度祷告的实行。我们从要多追求主的话，进而交通要多享受祂的话（包括职事信息）并讲说基督。我们从要恢复与圣徒的联系，我们例常的聚集，进而交通要参与管家成全、专项聚会、姊妹特会、国际性的特会等。我们从要有份于身体（无国界）的相调，进而交通要实际的模样 – 陪圣徒晨兴、陪读经、陪追求、陪祷告。圣徒们，基督就是我们的美地，是神应许我们要得着、要承受的美地。我们不仅进入了，我们必须要经营。保罗在腓立比三章说到要赢得基督，可见追求基督是要付代价的，是需要花时间经营的。我们的经营必须是有收成，有可献上的，有可分享的，而且至终是有结果的，就是神的殿与神的城。
 
我们盼望圣徒们能操练实行神命定的路，并在这些实行上坚定持续。让我们个个都操练作福音勤奋的祭司，起来作传福音的人。我们并非无目标的传福音。我们以上的交通就是帮助我们团体的传福音，像一支军队一同打福音美好的战。我们还会进一步与圣徒们交通关于福音实行的事。我们也鼓励圣徒们在各会所、各区、各排要交通这件事。愿主带领我们。
 
古晉召会负责弟兄们启
2020年5月7日

2020年5月1日召会的公开信

致古晉召会弟兄姐妹们的公开信

全面全新实行神命定的路：
 
一．关于追求主话与聚会
申十六16-17: 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华；各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福，奉献礼物。
 
林前十四26: 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
 
林前十四31-32: 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。并且申言者的灵，是服从申言者的。
 
帖前五16-20: 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵，不要藐视申言者的话。
 
弗三16-19: 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
 
在已过的交通中，提到三个重要的实行。第一，我们要祷告；第二，我们要追求主的话（包括职事信息）；第三，我们要讲说基督。若是以聚会的角度说，不仅我们的祷告聚会人数要长，我们的晨兴与读经人数，还有主日申言人数也要长。
 
我们的聚会是需要经营的。特别在这段期间，无论行管令有没有再被延长，或将有什么样的调整，各会所各区服事的圣徒们要积极的交通并策划在线上聚会的方式与内容。虽然我们还是盼望能早日恢复实体的聚会，但是我们必须捉住今天的时机，加强并丰富化我们的聚会。我们要思考如何让更多圣徒能参与在线的祷告聚会（或祷告小组），如何让更多圣徒实行团体追求，并且如何让更多圣徒能开口申言。
 
无论在线聚会是多么新鲜，我们必须承认它有一些限制。比如，在线唱诗歌绝对不如实体唱诗歌。对圣徒而言，特别是青少年大专，这是一个缺憾。因此，我们绝不能例行公事的点诗歌并“静音式”的进行，认为圣徒在线上唱诗歌时是有享受的。我们也不能强制圣徒在线上打开视频。我们也很难断定圣徒是否专心聚会，是否在聚会过程中有没有得着帮助。
 
虽然如此，因着疫情以及行管令的情况下而在线聚会也是一个大的转机。我们不是应付聚会，也不仅仅是恢复聚会，我们应该是积极进取的加强我们在线的聚会。所以服事的圣徒们务必思考这件事–这是更多人，甚至人人操练的大好时机。你我也要捉住这个机会。我们在一般聚会中不能要求圣徒祷告、或申言（我们可能也已经习惯在聚会中没有操练），但是我们绝对可以一直鼓励圣徒，鼓励自己操练这些事。在这一次的公开信里，我们不愿意交通什么方法，但我们愿意点出如何聚会的重要。弟兄们，圣徒们，我们要交通这件事–如何让我们在线的聚会更丰富，如何让更多圣徒能尽功用，一面让聚会或操练的人数加多，另一面让我们的聚会满了灵、满了话、满了话语的供应、满了神性的喂养、满了人性的顾惜、满了建造的光景。我们在聚会中死沉的光景已够久，我们要起来蒙拯救。
 
我们若是以生活的角度说，我们急切需要加强我们的祷告、追求与讲说（作供应的管道），也就是加强我们祷告的生活、追求主话，被职事构成的生活，以及申言的生活。圣徒们，试想想，若是这行管令是我们恢复并加强在生活中对主的享受与经历的机会，这是何等的机会！这是难得难求的机会！试想若这行管令在5月12日就被解除，那么我们就只剩下十天的机会能如此大量并厉害的享受。当然，我们说这话的目的不是叫圣徒活在假设里，或鼓动圣徒的情绪去操练。我们深深感受我们当宝贝“这些不久的祝福”。若是这十天有更多私下的祷告、更多国度的祷告、更多主话的追求、更多职事信息的进入、更多的申言、更多的预备美地的出产，我们就要在各样的环境中，“借这些与主联结”，那真是“好的无比”。这些操练将会是美好的基础，也可能是我们终极的预备！
 
哦，我们是过节的子民！我们已经进入美地，就是神所应许的地做我们的基业。我们今天必须有经营、有出产，并且是一直是有、有预备、有可献上并供应人的人。保罗说基督的丰富是追测不尽。神要照着祂荣耀的丰富，用大能使我们得以加强到里面的人里，好叫我们能和众圣徒一同领略这位包罗万有的基督。因着我们对主的享受与经历，无论是牛羊或是鸽子斑鸠，我们都要有预备，在生活中并在聚会中，操练讲说基督，也帮助圣徒们讲说基督。我们越讲说，就会越有享受，更有光照、更有开启、更多的得着。保罗说“叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人”（弗三8）。因此，我们不仅是在线上聚会时讲说基督，我们也能在线上传福音时讲说基督、在线上喂养时讲说基督，并且在线上陪读经陪追求时讲说基督。
 
圣徒们，今天是我们全面实行神命定的路的时候，也是我们全新实行神命定的路的机会。“全面”指明我们需要面面顾到，照着神经论的蓝图去实行生养教建。“全新”指明我们需要里里外外再被更新 – 更新我们的奉献（与灵有关）、更新我们的心思（与魂有关）、更新我们的时间表（与身体有关），在神所赐给我们的新心与新灵里经营基督、“出产”基督、“预备”基督、展览基督、讲说基督！新人走新路，新路得新人。哈利路亚，这是何等全新（新就是神，就是基督自己）的生活。
 
二．关于牧养- 陪晨兴、陪读经、陪追求、陪祷告
观察这段日子圣徒们的操练，我们敬拜主；圣徒们有更多的祷告、更多主话的追求、更多信息的进入、更多的讲说基督。我们更盼望圣徒们度量能进一步的被扩充，就是在晨兴、在读经、在追求主话、在祷告的时候也能陪同一些圣徒一同享受。
 
每早晨，我们有个人的遇见主，享受主，祷告並读经的时间，而后我们可以使用网络，陪同排、区里的配搭或小羊，一同来享受主。我们对基督的追求和经历不仅有个人的一面，也有团体的一面，能与众圣徒领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
 
愿我们被鼓励，每一天打出几通电话（或使用网络），陪同弟兄姐妹晨兴享受主，也能陪同弟兄姐妹一起读经並追求主话，进一步三三两两有小组的祷告祈求。圣徒们，这就是活力排的生活，这就是国度的生活，这就是得胜者的道路。
 
哈利路亚！
 
古晋市召会负责弟兄启
2020 年5月1日

2020年4月23日召会的公开信

致古晋召会弟兄姊妹的公开信

在非常时期中加强的实行神命定的路
关于讲说基督，李弟兄在『为着建造基督的身体讲说基督』说了这几段话：“… 不论我们在召会生活中十年，或只是一个月，我们大部分的人没有一种思想，就是预备好自己到聚会中说话。… 我们必须竭力使召会的聚会有许多人说话，而不是只有一个人讲。然而，我们有些人仍喜欢在聚会中作旁观者。我们众人都应该预备好，在我们所参加的任何一个聚会中说话。… 为着神命定的路，合乎圣经的路，就是新路，首先，我们都必须爱主。在约翰二十一章，主问彼得是否爱祂，彼得告诉主说，“你知道我爱你。”然后主回答说，“你喂养我的小羊。”“你喂养我的羊。”（15，17）说话不仅是造就或教导，也是喂养小羊和喂养羊。我们若要喂养主的羊，就必须说话。… 我们应当告诉主：“主，我爱你。所以我喜欢向人述说你。”我们越爱祂，我们就越有资格，越受装备，甚至越受成全而说话。… 我们若爱主，就必然被祂充满。凡我们里面所充满的，就会从我们身上涌流出来。外面的涌流来自里面的充满。当我们爱主，祂就充满我们。从一九二五年那天，我将自己的一生奉献给主后，我就爱读圣经，并且爱对人说到耶稣。因着我被主耶稣充满，我就讲说主耶稣。我们若被主耶稣充满，就必然有东西倾倒出来。姊妹们若爱主，就不能抑制自己说出主来。当我们爱主到极点，就必须说话；我们必须释放那在里面充满我们的一位。”
 
“当我们爱主，我们就得着复兴。按启示录看，在撒狄的召会和在老底嘉的召会都是退后的召会（三1~2，15~17）。主耶稣对撒狄说，“按名你是活的，其实是死的。”凡撒狄召会所有的，都没有增长，反而是衰微将要死的。他们需要悔改。他们需要复兴。老底嘉变得不冷不热。因着老底嘉的圣徒不冷不热如同温水，主要从祂口中把他们吐出去。他们需要悔改，他们需要复兴。主恢复里的众召会需要复兴，好从这种不冷不热和将要死的光景被带出来。”
 
“然后我们需要过得胜的生活，胜过罪、胜过世界、胜过自己、胜过我们的肉体、甚至胜过我们与配偶的争吵。我们中间作丈夫的和作妻子的可能不是那么一，许多夫妇可能三年没有一起祷告过。这光景真是需要复兴，好使我们过得胜的生活。在启示录二至三章给七个召会的七封书信里，每一封信结束的话，都是说我们必须得胜（二7，11，17，26，三5，12，20~21）。我们需要过得胜的生活。… 我们也需要每日每时住在与主的交通里（约壹一6，林后十三14）。甚至天使也应该能见证，我们是在与主的交通里。我们不该离开祂，乃要留在与祂的交通里。我们与主的交通不该有间断。每日，甚至每时，我们必须是这样的人。我若不是这样的人，我就很难在主的职事中说话；我的说话是根据于我与主随时不断地交通。我们为什么不能在聚会中说话？可能是因着我们与配偶争吵，我们已经三天不在主的交通里了。因着这争吵，我们就离开与主的交通。我们若要为主说话，必须借着认我们的罪，并且向配偶道歉，恢复我们与祂的交通。我们必须留在、住在与主常时不断地交通里；这是一个很厉害的要求。”
 
“… 无论得时不得时，我们必须每日都对各种人说基督（徒五42，八4，提后四2）。我们应当对来自各支派、各方言、各民族、各邦国的人说基督（启五9）。在马可十六章十五节，主耶稣吩咐我们要向一切受造之物传扬福音。这指明我们应当拿起传扬福音的负担，到一个地步，叫我们会对在我们周围的东西说话。我们应当对高山、树木、河流、动物、和整个受造之物说话。我们若实行这个，就会在说话上练达。这会加强我们，使我们说话有能力。我们说话若笨拙，这会削弱我们的说话，甚至会削弱我们说话的内容。这就是为什么我们应当一直练习说基督，甚至没有人在场时也说。”
 
我们若仔细追求这一周申命记结晶读经的纲要与信息选读，我们必要看见基督，也唯有基督是神经论的中心与普及。祂是一切，又在一切之内。我们的生活、行路、争战与够资格承受应许的地全在于基督。（我们的失败也是因着离了或缺少基督）。我们需要与祂的所是相配，才能让祂在我们的生活并争战中，与我们同在。换句话说，我们越在基督里、凭着基督、同着基督并借着基督生活并工作，我们就越被基督构成、与基督是一。因此，圣徒们，我们要审查自己，问问自己，在这段期间，我们对基督的认识、享受、经历是否加多了？在许多限制与为难中，基督是不是越过越成为我们生活的中心？让我们更多追求主的话，也愿我们都作流通的管道，不仅大量的吃喝享受主，并且竭力的讲说基督。我们要拒绝以往聚会中的不说话，除去我们生活中对错是非的言论，对付人与人之间的口角、在血气里的发表、消极的念头，或胜过死沉、不冷不热的光景，绝佳的路，就是要更多讲说基督！我们要学习将我们每早晨，在生活中，或在聚会中所接受的话，无论是借着圣经、书报、诗歌或圣徒的申言，当着食物咀嚼（吸收并消化）；还要借着不断的讲说，将这话应用在我们的生活中、化成我们的祷告、也作成我们福音喂养的材料，使我们对这话有主观的经历。因此，我们盼望召会中不仅祷告的人加多，追求的人加多，甚至申言的人也加多！这样的操练，基督就加多在我们里面，逐渐成为我们的所是。圣徒们，这是神命定我们的路。
 
这周的篇题『够资格承受应许的地』可以分成三段：『够资格』是条件的问题，『承受』是程度的问题，『应许的地』是话与信的问题。这些问题只有一个答案，就是基督！我们可能作基督徒多年，但是在许多事上没有，也并不是『基督』。我们可能在思想上还是非常天然，在聚会中还是坚持不祷告、不申言，在配搭上还是守着自己的一套等等。求主怜悯我们，叫我们有光，看见自己的问题都是因为缺少基督，也看见基督的宝贝，起来追求祂，并讲说祂。操练看看！越讲基督，越珍赏祂的所是，越赞叹祂的所作，让主的话与我们的信调和。甚至在独处的时候，我们仍然能说基督，因祂是一切正面事物的实际。当我们这样操练不断讲说基督，召会必定要建造起来。阿利路亚！何等的基督！
 
基督身体的相调与无国界互联网
因着covid-19 疫情影响，人人行动受限及人人居家，召会生活及圣徒们的牧养与照顾被迫改在互联网上进行，似乎弟兄姐妹们也开始慢慢适应如此的召会生活模式。我们且盼疫情过去，恢复实体的召会生活与事奉。
 
弟兄们不断思考及创新，如何在这种非寻常的生活模式里能抓住机会，使用现代科技来促进召会及圣徒的成全，福音和牧养。虽然无法见面，却能使用互联网，圣徒们能在网络上继续有成全与事奉，如此成就了崭新的召会生活模式。我们鼓励弟兄姐妹使用这些科技的方便，聯於基督並基督的身体。
 
我们盼望弟兄姐妹们不仅有主日敬拜主，周二祷告聚会，周末的排聚集，也鼓励弟兄姐妹们参加更多其他的聚会，如事奉聚会，福音聚会，甚至是区域性的特会及国际性的特会。
 
我们列出以下：
主日早上管家成全（古晉，每主日700-830）
本聚会已在两周前恢复聚集。参与弟兄每周俱增，我们鼓励更多弟兄们能够参加。我们也邀请国内及国外的工人上线参加，扶持並供应弟兄们。
 
周六大专聚会及青少年聚会（古晉，每周六晚上730-915）
我们也鼓励作学生的弟兄姐妹积极参於大专及青少年聚会。目前甚至有留学国外及移民外国的学生上线，这实在是基督身体的相调。
 
儿童排（古晉，周六及主日）
目前已有许多儿童排恢复聚集，请父母亲联络各排小牧人，了解儿童排聚集时段。
 
东马姐妹特会（美里，日期：5月8-10日）
美里召会确定续辦姐妹特会,惟在 ZOOM 网络上进行。若圣徒有留意,此资讯已在 WhatsApp 大量流传。请弟兄姐妹抓住机会速速报名。
 
2020年国际国殇节特会（原定美国亚特兰大，日期：5月22-25日）
水流职事站证实本年度的国际国殇节特会续辦，也历史性首次在网络上进行。我们极其鼓励弟兄姐妹们抓住机会参加。往年参加者必须花费庞大，克服时差。弟兄姐妹们抓住机会参加。往年参加者必须花费庞大,克服时差。今年特会主题是『关于世界局势和主的恢复应时的话 Timely Word Concerning the World Situation and the Lord’s Recovery』。请弟兄姐妹点击 www.lsm.org 网站查询特会细节。
 
愿主的恩典与你们同在。
 
古晋市召会负责弟兄们启
2020 年 4 月 23 日

2020年4月16日召会的公开信

致古晉召会弟兄姐妹们的公开信

时代的祷告 – 为国度来临祷告
圣徒们，为国度来临祷告，实际上就是为整个时代祷告。我们或许为这个国那个国祷告，这里还有一个更大的祷告，就是国度的祷告。这个是一个大的祷告。圣经里很多处提到我们要有这样的祷告。
 
其实圣经告诉我们要为此祷告。书报里讲国度的祷告，就如威尔士的大复兴，那时最会祷告的就是罗伯斯(Evan Roberts)。那个大复兴里得救了五、六万人。罗伯斯有段时间没有出现，后来出现了，有人问他在作什么？他说“我在祷告，国度的祷告。他没有讲他祷告的内容是什么，这是很有意思的。他的祷告，不是为一、两个人，或是大复兴祷告，他的祷告应是时代转换的祷告。我们祷告，愿祢的国降临，是指神的国，就是为着神的经纶。所以这是大的祷告，是为着整个时代的祷告。
 
倪柝声弟兄在 1928 年第一次得胜聚会里，说我们现在的眼睛，要从这个时代转成国度的时代，视角要从国度的视角来看。这是时代的末了，不是为着国度的祷告，而是国度的祷告，也就是时代的祷告，要转换这个时代，不光是为着一个国家，乃是为着整个时代，从现在这个时代转变为国度时代。
 
李常受弟兄有一本英文发表的书叫 “Prayer of the Age”，中文翻过来就是《时代的祷告》。就是在这个关头，要有人起来祷告。所以祷告，就是配合神，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。就是神要转换时代，即从恩典的时代转为国度的时代，我们的祷告要配得上这个。这个祷告，也是得胜者的祷告，也是主再来的祷告。启示录最后说，主啊，愿你快来！这样的祷告，比我们为灾情祷告要高一阶了。是国度的祷告。李弟兄在烟台大复兴数周前写过以下一段话，指明今天的疫情乃是神手续的时代。我们须要更新我们的奉献，为神心愿的时代，就是国度的时代祷告。
 
“地上的人受灾难，教会受难为，这并非神心愿的时代，乃是神手续的时代。神是要用手续达到祂的心愿。从手续的时代转到心愿的时代，这转弯的地方需要人作转移时代的祷告。但以理就是这样的人。”
“地上受灾难是因为地上的人不要神，不顾神的事。所以圣徒如果要祷告，结束灾难的时候，圣徒就必须答应神的要求，顾到神和祂的需要。哦！今天这么多的灾难，该叫我们醒过来，不再向着地了。哦！今天真是我们该彻底奉献以代表教会来答应神的要求，好叫神有路可以进来将这手续的时代转成祂心愿的时代。”（李常受弟兄在烟台大复兴发生前 1942年 12 月 4 日晚于烟台）。
 
我们的祷告是必须是大的祷告，要持续不断（徒一章 50 天，但十章 21 天，摩尔维亚守望祷告，烟台复兴，寡妇比喻路十八 1-8）。使徒行传开始，过了四十天，主耶稣升到诸天之上，把门徒留在地上。接下来有十天，门徒同心合意持续祷告。然后，在第五十天发生了一件大事，就是三一神的完成浇灌下来。那里门徒从主复活后连续祷告五十天；但以理书十章记载但以理有二十一天祷告，一边祷告，一边争战。摩尔维亚的大复兴开始于祷告。他们实行 24 小时守望祷告，之后传福音的行动就爆发了。他们的祷告影响了一百年，福音传至其他国家。烟台复兴也是在圣徒们祷告了一百天以后，就开始了西北的移民。
 
主的行动，是有一个持续不断的祷告。如果疫情好转了，就拆掉守望台了，这个是没有异象的。一直祷告。还有路加福音十八章，寡妇磨缠着那个法官。主来的时候，就是要看见这样的祷告，看见这样的事情。我们的祷告是，守望台要一直在，一直有火，一直上去。为国度来临祷告有四大要点作为我们的操练：
 
（一）国度福音传遍万民（马太福音二十四 14）然后末期才来到：国度的福音，就是今天建造基督身体职事的话，就是时代职事的话，今天还需要传遍万民。原文是传遍居人之地。我们要乘着这个时期，为这件事祷告。
（二）外邦人数填满（罗十一 25）：外邦人的数字要填满，然后以色列才全家得救。我们要祷告，求它快快的满。特别是借着这次的疫情，有更多人得救。我们看到这是主的主宰安排，人心摇动，就更容易接受福音。祷告外邦人数填满，就是福音要传的更广，更多以前没有听见的人现在能听见。人数填满，这满的人数是多少，我们不知道；国度福音要传遍万民，传到那里我们也不知道，但是我们要为此祷告。
（三）得胜者产生（启十二 5）：启示录十二章，妇人与龙争战；这就是召会和魔鬼的争战。争战激烈的时候，男孩子产生出来了，地上就乌烟瘴气了，大灾难就开始了。这个就是为得胜者的祷告，得胜者就是生命成熟，预备好了，这个也需要祷告。谁是得胜者，我们不知道，得胜者有多少，我们不知道。新妇要预备好，婚筵就开始了，新妇若没有预备好，婚筵就没办法开始。
（四）新妇预备好（启十九 7； 太十六 18）：新妇要预备好，婚宴才会开始。在以色列的历史上，他们几次被掳，但是神都会兴起申言者，无论是被掳之前、之中、之后都有。我们也是一样，无论大灾难之前、之中、之后，都要有人祷告。旧约里面的申言者，至少有三种，第一种是被掳前的申言者，如以赛亚；第二种是被掳之间的申言者，如耶利米；第三种，被掳之后的申言者，如但以理，就是末期的被掳。用我们今天的话说，就是整个世代末了，整个过程之前、之中、之后，都需要有人出来为神子民祷告，这个是不能停止的。
 
这四件事，是圣经里说过要祷告的：第一，国度的福音，就是今天神借着时代的职事所说的时代的话，要传遍万民；第二，就是外邦人的数字要填满；第三，就是得胜者要产生；第四，就是新妇要预备好。这四件事，定会借着祷告，带进时代的转变。这是时代的祷告。
 
神奇的常事 – 追求主话，作供应的管道
圣徒们，主的话实在太丰富了。召会目前所追求的申命记结晶读经信息与经文对我们真是应时的供应。我们不仅能进入这份职事的说话，也能借此享受话中的灵与生命。世人期盼这疫情与种种的为难会即将过去，以便恢复正常的生活。也有人说这过程叫人接受或适应“新的正常”(A New Normal) 生活方式。对我们而言，这段时间应该叫我们认识我们以往基督徒与召会生活的不正常。疫情减税空间的缓解，流感疫苗的预备与行动限制令 (MCO) 被解除固然是众人期待的事，但这些事成功与否不应该影响我们属灵的生活。李弟兄在《为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路》第十三章说到“神奇的常事” (Miraculous Normality)。神新约的经纶中所传与我们的，在我们的经历里都是很平常的。这是因为一切都预备好了。这位基督已经完成了。如今祂是赐生命的灵（林前十五 45 下），祂无所不在。慕迪 (D. L. Moody) 曾说，重生是最大的神迹。一个罪人能在刹那间成为神的儿子，这是伟大的神迹。重生和那灵素质的充满并经纶的充溢都是很平常的，但也是极其神奇的。一面我们认识以往的不正常，另一面我们要积极的捉住机会，过神命定我们的生活。主若将这灾难挪去，我们不愿意再过以往所谓“正常的生活”，我们要继续过“神奇的常事”的生活，“不再是我，乃是基督”的生活（加二 20），向着主活的生活（罗十四 7～8），也就是国度实际的生活。
 
因此，除了恢复我们的聚集，我们要在这段时间有更多的祷告并且大量的追求与供应。这都是我们该有正常的生活。当我们追求并认识小麦所豫表受限制的基督，经历在祂里知足（申八 8；约十二 24）；认识无花果所表征基督作我们供应的甘甜与满足，在艰难中不但喜乐没有消减，反而还能作供应的管道（申八 8；士九 11；腓一 22，四 10～13）；认识铜所表征基督的审判，经历祂是完全的一位，祂能遮盖我们最脆弱的地方 – 良心与心思（申八 9；但十 5～6）等等，我们都能将这些话化成祷告，在生活中反复思想（咀嚼）并将它活活的应用在我们的生活环境中，好成为我们主观的经历（利十一3；路二 19；弗六 17）。我们若将我们每日的享受与经历，与神的建造以及属灵的争战连在一起（申八 9；尼四 17），这会是何等的启示，何等的拯救。我们的生活会有革命性的改变。我们的骄傲、脾气、不忠心、不冷不热、忧虑、消极思想、批评论断等都会被主的话暴露并消杀。不仅如此，当我们在任何一个线上聚集中，无论是小排、主日申言、团体追求或用电话喂养，能够将我们所享受并经历的话，哪怕是一句话（太八 8，英文是 a word），分享供应出去，听的人必要得着益处。圣徒们，现在全地都面临饥荒，许多神的儿女都缺粮，甚至没有食物。我们也许到今天才真正体会自己的缺乏。然而，约瑟的粮仓就在我们中间！愿我们都起来进入主的话，进入职事的丰富。也愿我们都起来作管道，随时随在的分享主的话，捉住每一次机会将基督追测不尽的丰富供应给人。
 
路四 18～19 说“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”我们可以在信心里宣杨主悦纳人的禧年！并且“今天这经应验在我们耳中了”。当我们听见圣徒如何加倍的追求（不仅仅是晨兴圣言），分享主的话，并且带领圣徒，包括儿童、学生与新人朋友，进入健康的话语，我们是何等受鼓舞。上一周恢复的管家成全聚会也是满了主的同在与说话。这一切都见证一件事 – 我们极其需要更多追求主的话，供应主的话，被这份职事所构成，好使我们能被更新而变化，在神圣奥秘的范围里生活，过一个正常并充满神显现的生活。圣徒们，今天就是时候了。大本诗歌三零三首说“我当宝贝这些不久的祝福，我借这些与你联结。”，还有“求你怜悯，使我充满你大爱，不顾一切为你生活；免你仆人今天急切望将来，将来又悔今天错过。”这是何等的发表，在患难中对主何等的经历。我们并非自怜，而是豪迈的生活，在苦难中经历并供应基督的丰富。
 
实行与报告
（一）看见祷告聚会的人数，我们很得激励。召会需要更多祷告的人，为着神的权益而祷告。我们也知道有许多祷告小组时时的祷告，这是非常健康的。盼望我们都能有进步，更新我们的奉献，操练国度的祷告，完成神心愿的祷告。
（二）除了更多追求主的话，还要操练更多供应主的话，带领圣徒个个过一个申言（活力排）的生活。官方的报告天天在发布，甚至假讯息或不准确的话也不断的被传开，你我要有神圣的使命，一直讲说主的话，将职事的丰富供应出去，让这些话繁殖并扩展。我们也同时被洁净，被构成。因此，我们建议各会所、各区与各专项服事的弟兄们可以安排线上的相调，如排与排之间的相调、邀负责弟兄们或全时间者来供应主的话等等。
（三）主垂听召会的祷告，我们亲爱的包望珠姊妹正在康复中。我们还需要为周景世弟兄一家代祷，也为圣徒祈求，联与主作众人的平安与恩典。
（四）我们鼓励更多弟兄们参加主日的管家成全聚会。上一周参加的弟兄们，请联络其他的弟兄们，帮助那些在操作上有难处的。愿主继续向祂的召会说话。
 
古晋市召会负责弟兄启
2020 年 4 月 16 日